SURAU.CO – Di masa dakwah Sunan Ampel yang penuh cahaya, berdirilah sebuah masjid sederhana di tanah Ampel Denta. Di sanalah ilmu ditebar, hati dituntun, dan jiwa dibersihkan.
Di antara para santri dan jamaah, ada seorang yang tak banyak dikenal karena ilmunya, tetapi langit mengenalnya karena kesetiaannya.
Dialah Mbah Sholeh seorang marbot masjid yang hidupnya hanya satu tujuan: melayani rumah Alloh.
Setiap hari ia menyapu halaman, membersihkan tempat wudhu, menata sandal jamaah, dan memastikan masjid selalu siap menyambut siapa pun yang datang. Ia tidak mencari pujian, tidak menunggu upah.
Baginya, setiap debu yang disapu adalah doa, setiap langkah yang diayun adalah ibadah.
Hingga suatu hari, ajal menjemputnya.
Masjid terasa berbeda.
Tidak ada lagi tangan yang ringan membersihkan, tidak ada lagi sosok yang diam-diam menjaga.
Sunan Ampel merasakan kehilangan itu. Bukan karena kehilangan tenaga, tetapi karena hilangnya keikhlasan yang langka.
Maka dengan izin Alloh, dikisahkan bahwa Mbah Sholeh “dihidupkan kembali.”
Ia kembali seperti biasa.
Tanpa banyak bicara, langsung menyapu, membersihkan, dan mengabdi. Seolah kematian hanya jeda singkat dalam pengabdian panjangnya.
Namun waktu berjalan, dan ia wafat lagi.
Dan anehnya ia hidup kembali.
Bukan sekali,
Bukan dua kali,
Melainkan hingga tujuh kali.
Setiap kali wafat, ia kembali. Setiap kali hidup, ia tetap menjadi marbot. Tidak berubah, tidak naik pangkat, tidak mencari kedudukan. Ia tetap memilih tempat paling sunyi di sudut masjid.
Bersama sapu dan air
Orang-orang mulai bertanya:
“Apakah ini karomah(kemuliaan)?”
“Apakah ini keajaiban?”
Namun Sunan Ampel hanya tersenyum dan berkata dalam hikmahnya:
“Yang kalian lihat bukanlah hidup dan matinya, tetapi jangan-jangan kalian belum hidup dalam ibadah, sementara ia bahkan tidak mati dalam pengabdian.”
Hikmah yang Tersembunyi
Mbah Sholeh bukan sekadar kisah tentang hidup kembali. Ia adalah cermin:
Bahwa amal kecil yang istiqomah bisa lebih tinggi dari amal besar yang sesekali.
Bahwa tempat paling mulia di sisi Alloh bukanlah yang paling terlihat, tetapi yang paling ikhlas.
Dan Bahwa “hidup” sejati adalah ketika hati terus terhubung kepada Alloh, bahkan saat raga telah tiada.
“Tujuh kali hidup” bukan hanya tentang jasad,
tetapi tentang tujuh lapis keikhlasan yang tak terputus.
Akhir kata
Di zaman ini, banyak yang ingin terlihat hebat di hadapan manusia.
Namun kisah Mbah Sholeh mengajarkan:
Jadilah seperti sapu di masjid tak pernah dipuji, tapi selalu dibutuhkan.
Karena boleh jadi,
yang tampak kecil di bumi, justru besar di langit.
Kesombongan Intelektual dalam Berlogika Ketuhanan
Di sebuah ruang diskusi yang sunyi namun penuh ego, duduklah seorang pemuda bernama Arkan. Ia dikenal cerdas, tajam dalam logika, dan tak terkalahkan dalam debat. Buku-buku filsafat, sains, dan teologi telah ia lahap tanpa sisa. Baginya, segala sesuatu harus tunduk pada nalar.
Suatu hari, ia berkata dengan penuh keyakinan:
“Jika Tuhan itu ada, maka Ia harus bisa dibuktikan secara logika. Jika tidak, maka keyakinan itu hanya ilusi.”
Orang-orang terdiam.
Bukan karena setuju, tapi karena merasa logika Arkan seperti tembok tinggi sulit ditembus, namun juga sulit dipahami sepenuhnya.
Di sudut ruangan, duduk seorang tua sederhana.
Ia bukan profesor, bukan pula ahli debat. Tapi wajahnya tenang, seperti air yang tak terguncang angin.
Ia bertanya pelan kepada Arkan:
“Wahai anak muda, apakah semua yang benar harus bisa dipahami oleh akalmu?”
Arkan tersenyum tipis.
“Ya, karena akal adalah alat tertinggi manusia.”
Orang tua itu mengangguk. Lalu ia mengambil segelas air dan berkata:
“Coba masukkan seluruh laut ke dalam gelas ini.”
Arkan mengernyit.
“Itu mustahil.”
“Mengapa?” tanya sang tua.
“Karena gelas ini terbatas, sedangkan laut tidak.”
Orang tua itu tersenyum.
“Begitu pula akalmu. Ia adalah gelas.
Sedangkan Tuhan, adalah samudera tanpa batas.”
Arkan terdiam.
Untuk pertama kalinya, logikanya tidak menemukan celah untuk membantah.
Hari-hari berlalu. Arkan mulai gelisah. Ia sadar bahwa selama ini, ia tidak sedang mencari Tuhan, melainkan mencoba menguasai konsep tentang Tuhan.
Ia menyadari satu hal penting:
Kesombongan intelektual bukanlah pada banyaknya ilmu, tetapi pada keyakinan bahwa ilmu itu cukup untuk memahami segalanya. Ia mulai belajar kembali.
Bukan hanya dengan akal, tapi dengan hati
Ia memahami bahwa:
Akal adalah alat untuk mendekati kebenaran
Tapi qolbu adalah tempat menerima kebenaran
Pada suatu malam, Arkan kembali menemui orang tua itu.
Dengan suara yang lebih rendah, ia berkata:
“Aku telah mengerti, bahwa tidak semua yang benar harus tunduk pada logikaku.”
Orang tua itu tersenyum.
“Dan sekarang, logikamu telah menjadi jembatan, bukan penghalang.”
Hikmah Ilmu:
Kesombongan intelektual dalam berlogika ketuhanan terjadi ketika manusia:
Menganggap akalnya sebagai pusat kebenaran
Mengukur yang tak terbatas dengan alat yang terbatas
Menolak yang tak terjangkau oleh nalar, meski dapat dirasakan oleh jiwa
Padahal, dalam perjalanan memahami ketuhanan:
Logika tanpa kerendahan hati akan menutup pintu,
tetapi logika yang tunduk pada kebijaksanaan akan membuka jalan menuju makna.
Penutup Kisah Hikma :
Akal bertanya: “Bagaimana mungkin?”
Qolbu menjawab: “Tidak semua harus mungkin untuk menjadi benar.”
Dan di antara keduanya, lahirlah kebijaksanaan. (Bambang JB)
Eksplorasi konten lain dari Surau.co
Berlangganan untuk dapatkan pos terbaru lewat email.
