SURAU.CO – Ramadhan tidak pernah menunggu kesiapan manusia. Ia datang, berjalan, lalu pergi dengan ritmenya sendiri. Tanpa terasa, kita telah sampai pada hari ke-10 Ramadhan—sebuah penanda penting yang kerap luput dari perenungan mendalam. Di banyak tempat, masjid masih ramai, agenda berbagi terus berjalan, dan lantunan tilawah terdengar nyaris setiap malam. Namun pertanyaan yang paling jujur justru jarang diajukan: apakah Ramadhan ini masih kita jalani dengan hati, atau sekadar dengan kebiasaan?.
Para ulama membagi Ramadhan ke dalam tiga fase besar: rahmat, maghfirah, dan itqun minan nar. Sepuluh hari pertama adalah fase rahmat—kasih sayang Allah yang terbuka luas bagi hamba-hamba-Nya. Hari ke-10 adalah ujung fase ini. Ia ibarat batas antara awal yang penuh semangat dan kelanjutan yang menuntut kesungguhan batin. Karena itu, hari ini sejatinya bukan sekadar hitungan kalender, melainkan titik evaluasi spiritual.
Niat sebagai Arah, Bukan Sekadar Awal
Islam menempatkan niat pada posisi yang sangat fundamental. Ia bukan hanya pembuka amal, tetapi penentu nilainya. Rasulullah ﷺ menegaskan dalam hadis yang masyhur:
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
“Sesungguhnya amal itu tergantung pada niatnya, dan setiap orang akan mendapatkan sesuai dengan apa yang ia niatkan.”¹
Hadis ini sering dikutip, namun jarang dijadikan cermin harian. Padahal niat bukan sesuatu yang statis. Ia bisa lurus di awal, lalu perlahan bengkok di tengah jalan. Puasa yang diniatkan karena Allah bisa berubah menjadi sekadar rutinitas tahunan. Sedekah yang awalnya ikhlas bisa tergelincir menjadi ajang pengakuan. Bahkan ibadah di masjid bisa kehilangan ruh ketika hati lebih sibuk mencari penilaian manusia.
Dalam kearifan Minangkabau dikenal pepatah, “Luruih indak buliah dipatahkan, bengkok indak buliah dipanjangkan.” Niat yang lurus harus dijaga agar tidak dipatahkan oleh riya, dan niat yang mulai bengkok harus segera diluruskan sebelum semakin jauh. Hari ke-10 Ramadhan adalah momen tepat untuk itu.
Puasa dan Tujuan Ketakwaan
Allah secara tegas menjelaskan tujuan puasa dalam Al-Qur’an:
> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian agar kalian bertakwa.”²
Takwa bukan sekadar tampilan luar. Ia adalah kesadaran batin yang membimbing sikap dan laku hidup. Karena itu, puasa yang tidak melahirkan ketenangan, kesabaran, dan kepekaan sosial sejatinya belum menyentuh tujuan utamanya.
Rasulullah ﷺ bahkan mengingatkan dengan nada peringatan:
رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَالْعَطَشُ
“Betapa banyak orang berpuasa, namun tidak mendapatkan dari puasanya kecuali lapar dan dahaga.”³
Hadis ini terasa relevan ketika Ramadhan telah berjalan sepuluh hari, tetapi lisan masih mudah menyakiti, emosi cepat meledak, dan hati masih enggan memaafkan. Di sinilah Ramadhan seakan bertanya: apa yang sebenarnya sedang kita latih?.
Menyiapkan Hati Menuju Maghfirah
Setelah rahmat, Ramadhan bergerak menuju fase maghfirah—ampunan. Namun ampunan Allah tidak turun ke hati yang keras dan tertutup. Al-Qur’an menegaskan pentingnya penyucian jiwa:
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا
“Sungguh beruntung orang yang menyucikan jiwanya, dan sungguh rugi orang yang mengotorinya.”⁴
Hari ke-10 Ramadhan seharusnya menjadi momentum membersihkan hati dari penyakit batin yang sering tersembunyi: merasa paling benar, sulit menerima kritik, iri terhadap kebaikan orang lain, dan enggan berdamai. Penyakit-penyakit inilah yang kerap merusak ibadah tanpa kita sadari.
Dalam tradisi surau Minangkabau, ibadah tidak hanya soal hubungan dengan Allah, tetapi juga tentang adab, rendah hati, dan kepantasan hidup bermasyarakat. Ramadhan hadir untuk menghidupkan kembali nilai itu—bahwa kesalehan sejati selalu beriringan dengan keluhuran akhlak.
Kejujuran Spiritual di Tengah Kesibukan
Salah satu tantangan Ramadhan hari ini adalah menjamurnya kesibukan religius yang tidak selalu diiringi kejujuran batin. Amal saleh mudah menjadi aktivitas publik, sementara muhasabah justru terpinggirkan. Padahal Allah menilai sesuatu yang jauh lebih dalam.
Rasulullah ﷺ bersabda:
> إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ
“Sesungguhnya Allah tidak melihat rupa dan harta kalian, tetapi Dia melihat hati dan amal kalian.”⁵
Hari ke-10 Ramadhan mengajak kita menepi sejenak dari hiruk-pikuk aktivitas, lalu bertanya dengan jujur: apakah hati ini semakin lembut, atau justru semakin keras?.
Penutup: Titik Balik Ramadhan
Ramadhan akan pergi, cepat atau lambat. Yang tertinggal hanyalah bekasnya dalam diri kita. Hari ke-10 adalah titik balik—kesempatan untuk meluruskan niat yang mungkin mulai menyimpang dan menyiapkan hati untuk menyambut ampunan Allah.
Jika rahmat telah Allah hamparkan di sepuluh hari pertama, maka sungguh rugi bila kita melaluinya tanpa perubahan batin. Mari jadikan sisa Ramadhan sebagai perjalanan pulang: pulang kepada niat yang bersih, hati yang jujur, dan ibadah yang rendah hati.
Karena Ramadhan yang berhasil bukan yang paling ramai,
melainkan yang paling membekas dalam akhlak.
Catatan Kaki (Footnote)
-
HR. al-Bukhari dan Muslim, Kitab Bad’ul Wahyi.
-
QS. al-Baqarah [2]: 183.
-
HR. Ahmad dan Ibnu Majah.
-
QS. asy-Syams [91]: 9–10.
- HR. Muslim. (Tengku Iskandar)
Eksplorasi konten lain dari Surau.co
Berlangganan untuk dapatkan pos terbaru lewat email.
