Sejarah mencatat Baghdad sebagai pusat peradaban dunia yang sangat gemerlap pada abad ke-8 hingga ke-13 Masehi. Pada periode ini, umat Islam mencapai puncak kejayaan yang kita kenal sebagai masa keemasan Dinasti Abbasiyah. Kota Baghdad tidak hanya menjadi pusat kekuasaan politik, tetapi juga magnet bagi para intelektual, filsuf, dan ilmuwan global.

Keajaiban intelektual ini mencapai titik yang unik ketika memasuki bulan suci Ramadhan. Malam-malam Ramadhan di Baghdad bukan sekadar waktu untuk beristirahat setelah seharian berpuasa. Sebaliknya, masyarakat dan penguasa menjadikan malam-malam tersebut sebagai panggung besar untuk mengkaji berbagai cabang ilmu pengetahuan.

Tradisi Majlis Ilmu di Istana dan Masjid

Para Khalifah, terutama Harun al-Rasyid dan Al-Ma’mun, memiliki kecintaan yang sangat luar biasa terhadap literasi dan diskusi ilmiah. Mereka rutin menyelenggarakan “Majlis” atau pertemuan formal yang mempertemukan para pakar lintas disiplin. Di bawah naungan rembulan Ramadhan, suasana diskusi ini menjadi lebih khidmat namun tetap penuh energi intelektual.

Seorang sejarawan mencatat fenomena ini dengan sangat menarik. Dalam sebuah catatan klasik, disebutkan: “Istana khalifah berubah menjadi universitas terbuka di mana logika, astronomi, dan teologi diperdebatkan dengan penuh adab.” Kutipan ini menggambarkan betapa inklusif dan progresifnya pemikiran para sarjana Muslim pada masa itu.

Para ulama dan ilmuwan berkumpul di Masjid Agung Baghdad untuk berbagi temuan terbaru mereka. Masyarakat umum dapat mendengarkan kuliah tentang kedokteran, matematika, hingga sastra setelah menunaikan shalat Tarawih. Tradisi ini membuktikan bahwa ibadah dan pencarian ilmu pengetahuan merupakan dua sisi koin yang tidak terpisahkan.

Bayt al-Hikmah: Jantung Intelektual Dunia

Pencapaian paling ikonik dalam masa keemasan Dinasti Abbasiyah adalah pendirian Bayt al-Hikmah atau Rumah Kebijaksanaan. Lembaga ini berfungsi sebagai perpustakaan besar, pusat penerjemahan, dan akademi riset yang sangat modern. Para ilmuwan bekerja keras menerjemahkan naskah-naskah kuno dari Yunani, Persia, dan India ke dalam bahasa Arab.

Malam Ramadhan seringkali menjadi waktu yang tenang bagi para penerjemah untuk menyelesaikan karya besar mereka. Mereka menganggap aktivitas menerjemahkan ilmu pengetahuan sebagai bentuk pengabdian kepada Tuhan. Dengan semangat ini, mereka melahirkan karya-karya orisinal yang kemudian menjadi dasar bagi sains modern di Eropa.

Ilmuwan besar seperti Al-Khwarizmi mengembangkan dasar-dasar aljabar di koridor lembaga ini. Sementara itu, Al-Kindi menyelaraskan filsafat Yunani dengan ajaran Islam yang sangat logis. Mereka semua percaya bahwa akal merupakan anugerah Tuhan yang harus kita maksimalkan untuk kemaslahatan umat manusia.

Etika Berdiskusi dan Toleransi Intelektual

Hal yang paling mengagumkan dari masa ini adalah tingkat toleransi intelektual yang sangat tinggi. Meskipun Ramadhan adalah bulan yang sangat sakral bagi umat Islam, diskusi di Baghdad tetap terbuka bagi cendekiawan non-Muslim. Umat Kristen, Yahudi, dan Majusi bekerja sama dengan ilmuwan Muslim dalam proyek-proyek penelitian besar.

Etika berdiskusi ini menciptakan atmosfer yang sangat sehat bagi perkembangan sains. Mereka mengedepankan argumentasi yang kuat dan bukti empiris daripada sentimen pribadi. Inilah alasan utama mengapa ilmu pengetahuan dapat berkembang pesat dan bertahan selama berabad-abad di bawah pemerintahan Abbasiyah.

“Ilmu tidak mengenal batas negara atau agama; ilmu adalah milik kemanusiaan yang harus terus kita pelajari,” demikian sebuah kutipan populer yang sering menghiasi literatur sejarah Islam. Semangat inilah yang seharusnya kita teladani kembali pada masa sekarang.

Warisan untuk Generasi Modern

Mengkaji masa keemasan Dinasti Abbasiyah di malam Ramadhan memberikan kita perspektif baru tentang makna keberagaman. Kita belajar bahwa kejayaan sebuah bangsa sangat bergantung pada sejauh mana bangsa tersebut menghargai ilmu pengetahuan. Ramadhan bukan sekadar ritual menahan lapar, tetapi momentum untuk memperkaya batin dan memperluas wawasan berpikir.

Saat ini, kita perlu menghidupkan kembali semangat literasi yang pernah membara di kota Baghdad. Membaca buku dan berdiskusi setelah ibadah malam dapat menjadi cara kita merayakan Ramadhan dengan lebih bermakna. Mari kita jadikan sejarah sebagai cermin untuk membangun peradaban masa depan yang lebih cerah dan beradab.