Opinion
Beranda ยป Berita ยป Cara Orang Hutan Hidup Di Kota

Cara Orang Hutan Hidup Di Kota

Cara Orang Hutan Hidup Di Kota
Cara Orang Hutan Hidup Di Kota
DAFTAR ISIโˆ’

 

SURAU.CO – ABSTRAK: Makalah ini membongkar hakikat demokrasi sebagai sistem yang lahir dari ๐—ณ๐—ฎ๐—น๐˜€๐—ฎ๐—ณ๐—ฎ๐—ต ๐—ท๐—ฎ๐—ต๐—ถ๐—น๐—ถ๐˜†๐—ฎ๐—ต ๐—ฌ๐˜‚๐—ป๐—ฎ๐—ป๐—ถ ๐—ธ๐˜‚๐—ป๐—ผ dan membawa ๐—บ๐—ฎ๐—ป๐˜‚๐˜€๐—ถ๐—ฎ ๐—ธ๐—ฒ๐—บ๐—ฏ๐—ฎ๐—น๐—ถ ๐—ธ๐—ฒ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ฎ ๐—ต๐—ถ๐—ฑ๐˜‚๐—ฝ ๐—น๐—ถ๐—ฎ๐—ฟ yaitu kehidupan tanpa wahyu dan tanpa kendali akal yang tunduk kepada Allah.

Demokrasi dianggap sebagai simbol peradaban modern, padahal secara hakikat ia menolak hukum Allah dan menjadikan manusia sebagai sumber hukum.

Tulisan ini mengurai akar sejarah, falsafah pemikiran, serta tinjauan syarโ€™i terhadap demokrasi sebagai bentuk perlawanan terhadap tauhid al-แธฅฤkimiyyah (pengesaan Allah dalam penetapan hukum).

Kata Kunci: Demokrasi, Jahiliyah, Wahyu, Akal, Tauhid, Filsafat Yunani, Peradaban.

Membangun Etos Kerja Muslim yang Unggul Berdasarkan Kitab Riyadus Shalihin

๐—ฃ๐—˜๐—ก๐——๐—”๐—›๐—จ๐—Ÿ๐—จ๐—”๐—ก

Dalam dunia modern, demokrasi dijadikan standar peradaban. Negara yang menolak demokrasi dianggap tertinggal, sedangkan yang mengadopsinya dianggap maju dan beradab.

Namun, ketika nilai-nilai demokrasi diselami secara mendasar, ternyata di dalamnya terkandung pemikiran sekuler dan hedonistik yang menafikan Allah sebagai sumber hukum dan kebenaran.

Demokrasi adalah bentuk modern dari kehidupan tanpa wahyu โ€” ๐—ฐ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ ๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ต๐˜‚๐˜๐—ฎ๐—ป ๐—ต๐—ถ๐—ฑ๐˜‚๐—ฝ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ธ๐—ผ๐˜๐—ฎ.

Berpakaian indah, berpendidikan tinggi, dan hidup di lingkungan modern, namun tetap mengikuti naluri, hawa nafsu, dan kesepakatan liar manusia sebagai hukum tertinggi.

๐—”๐—ฆ๐—”๐—Ÿ-๐—จ๐—ฆ๐—จ๐—Ÿ ๐——๐—”๐—ก ๐—™๐—œ๐—Ÿ๐—ฆ๐—”๐—™๐—”๐—› ๐——๐—˜๐— ๐—ข๐—ž๐—ฅ๐—”๐—ฆ๐—œ

Secara sejarah, demokrasi lahir dari filsafat Yunani kuno, tepatnya dari masa polis (negara kota) seperti Athena.
Filsafat ini berakar pada pemikiran para filosof seperti Socrates, Plato, dan Aristoteles, yang mengajarkan bahwa kebenaran dapat ditentukan melalui nalar manusia dan kesepakatan bersama.

Frugal Living Ala Nabi: Menemukan Kebahagiaan Lewat Pintu Qanaah

Inilah awal munculnya prinsip bahwa:

โ€œKedaulatan tertinggi ada di tangan rakyat.โ€

Padahal dalam Islam, kedaulatan tertinggi hanya milik Allah:

โ€œ๐—œ๐—ป๐—ถ๐—น ๐—ตฬฃ๐˜‚๐—ธ๐—บ๐˜‚ ๐—ถ๐—น๐—น๐—ฎฬ„ ๐—น๐—ถ๐—น๐—น๐—ฎฬ„๐—ต.โ€ โ€œ๐— ๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐˜๐—ฎ๐—ฝ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ต๐˜‚๐—ธ๐˜‚๐—บ ๐—ถ๐˜๐˜‚ ๐—ต๐—ฎ๐—ป๐˜†๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—ต ๐—บ๐—ถ๐—น๐—ถ๐—ธ ๐—”๐—น๐—น๐—ฎ๐—ต.โ€ (QS. Yusuf: 40)

Dengan demikian, demokrasi adalah ๐˜ธ๐˜ข๐˜ณ๐˜ช๐˜ด๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ฌ๐˜ช๐˜ณ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ซ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜บ๐˜ข๐˜ฉ ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ข-๐˜ธ๐˜ข๐˜ฉ๐˜บ๐˜ถ,, di mana manusia menjadi pengatur manusia ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ต๐˜ช ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฉ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ช ๐˜ฉ๐˜ถ๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฅ๐˜ถ๐˜ฑ ๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฑ๐˜ข ๐˜ข๐˜ต๐˜ถ๐˜ณ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ช.

Menyelaraskan Minimalisme dan Konsep Zuhud: Relevansi Kitab Riyadhus Shalihin di Era Modern

๐—ฃ๐—ข๐—Ÿ๐—” ๐—›๐—œ๐——๐—จ๐—ฃ ๐—ข๐—ฅ๐—”๐—ก๐—š ๐—›๐—จ๐—ง๐—”๐—ก ๐——๐—”๐—Ÿ๐—”๐—  ๐——๐—˜๐— ๐—ข๐—ž๐—ฅ๐—”๐—ฆ๐—œ ๐— ๐—ข๐——๐—˜๐—ฅ๐—ก

๐—ฎ. ๐—ง๐—ฎ๐—ป๐—ฝ๐—ฎ ๐—ช๐—ฎ๐—ต๐˜†๐˜‚, ๐—”๐—ธ๐—ฎ๐—น ๐— ๐—ฒ๐—ป๐—ท๐—ฎ๐—ฑ๐—ถ ๐—Ÿ๐—ถ๐—ฎ๐—ฟ

Orang hutan bertindak berdasarkan naluri โ€” tanpa bimbingan ilmu dan aturan.
Begitu pula demokrasi: ia menjadikan hawa nafsu mayoritas sebagai dasar hukum.
Segala sesuatu diukur bukan dari benar atau salah menurut Allah, tetapi disetujui atau tidak oleh manusia.

๐—ฏ. ๐—ฃ๐—ฟ๐—ถ๐—บ๐—ถ๐˜๐—ถ๐—ณ ๐—ฑ๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—บ ๐— ๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐—น, ๐— ๐—ผ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ป ๐—ฑ๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—บ ๐—•๐—ฒ๐—ป๐˜๐˜‚๐—ธ

Manusia modern tampak beradab secara fisik, namun primitif dalam akhlak.

๐—ญ๐—ถ๐—ป๐—ฎ dilegalkan, disebut hak asasi.

๐—ฅ๐—ถ๐—ฏ๐—ฎ dilegalkan, disebut ekonomi.

๐—ž๐—ฒ๐—ธ๐˜‚๐—ณ๐˜‚๐—ฟ๐—ฎ๐—ป dilindungi, disebut kebebasan berpendapat.

๐—ฃ๐—ฒ๐—ป๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐—ฎ๐˜€๐—ฎ๐—ป dan ๐—ธ๐—ผ๐—ฟ๐˜‚๐—ฝ๐˜€๐—ถ dianggap lumrah.

๐™„๐™ฃ๐™ž ๐™–๐™™๐™–๐™ก๐™–๐™ ๐™ฅ๐™ค๐™ก๐™– ๐™๐™ž๐™™๐™ช๐™ฅ ๐™ง๐™ž๐™ข๐™—๐™–: ๐™ ๐™ช๐™–๐™ฉ ๐™ข๐™š๐™ฃ๐™ž๐™ฃ๐™™๐™–๐™จ ๐™ก๐™š๐™ข๐™–๐™, ๐™–๐™ ๐™–๐™ก ๐™ฉ๐™ช๐™ฃ๐™™๐™ช๐™  ๐™ฅ๐™–๐™™๐™– ๐™จ๐™ฎ๐™–๐™๐™ฌ๐™–๐™ฉ.

๐—ฐ. ๐—ž๐—ฒ๐—ต๐—ถ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐—”๐—ธ๐—ฎ๐—น ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐—™๐—ถ๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐—ต

Demokrasi menolak fitrah manusia yang tunduk kepada Penciptanya.
Ketika manusia mengganti hukum Allah dengan buatan sendiri, mereka turun derajat dari makhluk berakal jadi liar.
๐˜”๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฌ๐˜ข ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ค๐˜ข๐˜ณ๐˜ข ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ด๐˜ช๐˜ข๐˜ข๐˜ฏ, ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ฉ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ด๐˜ช๐˜ข๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ณ๐˜ช.

๐—ฃ๐—”๐—ก๐——๐—”๐—ก๐—š๐—”๐—ก ๐—ฆ๐—ฌ๐—”๐—ฅโ€™๐—œ ๐—ง๐—˜๐—ฅ๐—›๐—”๐——๐—”๐—ฃ ๐——๐—˜๐— ๐—ข๐—ž๐—ฅ๐—”๐—ฆ๐—œ

Para ulama Islam sejak dahulu telah menegaskan bahwa demokrasi bukan sistem Islam, karena ia menggantikan hukum Allah dengan hukum manusia.

Syaikh Muhammad bin Ibrahim Alu Syaikh

โ€œBarang siapa menjadikan hukum selain dari apa yang Allah turunkan, maka ia telah menjadikan tandingan bagi Allah dalam rububiyyah.โ€

Syaikh Al-Albani

โ€œDemokrasi adalah sistem kufur, karena menjadikan manusia sebagai hakim atas manusia lain, bukan Allah.โ€

Sayyid Quthb

โ€œDemokrasi adalah bentuk lain dari taghut โ€” manusia yang ingin menjadi tuhan bagi manusia lain.โ€

Maka dari tinjauan syarโ€™i, demokrasi adalah sistem kufur dan jahiliyah modern.
Ia memisahkan agama dari hukum, dan menjadikan kebenaran tunduk pada mayoritas, bukan pada wahyu.

๐—”๐—ž๐—œ๐—•๐—”๐—ง ๐——๐—˜๐— ๐—ข๐—ž๐—ฅ๐—”๐—ฆ๐—œ ๐—•๐—”๐—š๐—œ ๐—จ๐— ๐—”๐—ง ๐—œ๐—ฆ๐—Ÿ๐—”๐— 

  1. ๐—ž๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚๐˜€๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—”๐—ธ๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ๐—ต:
    Umat mulai meyakini bahwa manusia berhak membuat hukum, menggantikan Allah.

  2. ๐—ž๐—ฒ๐—ธ๐—ฎ๐—ฐ๐—ฎ๐˜‚๐—ฎ๐—ป ๐— ๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐—น:
    Mereka menganggap dosa sebagai hak pribadi; mereka menormalisasi aurat, zina, dan maksiat.

  3. ๐—ฃ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฐ๐—ฎ๐—ต๐—ฎ๐—ป ๐—ฃ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐—ธ:
    Umat Islam terbelah menjadi partai-partai yang saling berebut kekuasaan.

  4. ๐—›๐—ถ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—ž๐—ฒ๐—ฑ๐—ฎ๐˜‚๐—น๐—ฎ๐˜๐—ฎ๐—ป ๐—ฆ๐˜†๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ๐˜:
    Hukum Allah hanya menjadi simbol, bukan pedoman nyata dalam pemerintahan.

๐—ฆ๐—˜๐—ฅ๐—จ๐—”๐—ก ๐—ง๐—”๐—จ๐—›๐—œ๐—— ๐——๐—”๐—ก ๐—ž๐—˜๐—•๐—”๐—ก๐—š๐—ž๐—œ๐—ง๐—”๐—ก

Wahai umat Islam, jangan biarkan pola hidup orang hutan ini mengatur kota-kota kita. Bangunlah kembali peradaban wahyu, di mana akal menundukkan diri pada syariat, dan iman mengendalikan nafsu.

Kita tidak mengukur peradaban dari gedung dan teknologi, melainkan dari ketaatan kepada Allah dan keadilan hukum-Nya.

Allah Subhanahu Wa Ta’ala Berfirman:

โ€œApakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki?
Dan hukum siapakah yang lebih baik daripada hukum Allah bagi orang-orang yang yakin?โ€
(QS. Al-Mฤidah: 50)

๐—ž๐—˜๐—ฆ๐—œ๐— ๐—ฃ๐—จ๐—Ÿ๐—”๐—ก

Demokrasi bukanlah tanda kemajuan, tetapi ๐—ฏ๐—ฒ๐—ป๐˜๐˜‚๐—ธ ๐—ฏ๐—ฎ๐—ฟ๐˜‚ ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ ๐—ธ๐—ฒ๐—ฏ๐—ผ๐—ฑ๐—ผ๐—ต๐—ฎ๐—ป ๐—น๐—ฎ๐—บ๐—ฎ.
Ia adalah sistem yang lahir dari falsafah Yunani yang menolak wahyu dan menjadikan manusia sebagai pusat hukum.
Inilah sebabnya demokrasi berubah menjadi cara orang hutan liar hidup di kota, di mana peradaban kehilangan ruh, hukum kehilangan iman, dan kebebasan kehilangan batas.

๐—›๐—ฎ๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐˜€๐˜†๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ๐˜ ๐—”๐—น๐—น๐—ฎ๐—ต ๐—บ๐—ฎ๐—ป๐˜‚๐˜€๐—ถ๐—ฎ ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ฏ๐—ฒ๐—ป๐—ฎ๐—ฟ-๐—ฏ๐—ฒ๐—ป๐—ฎ๐—ฟ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—น, ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฏ, ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป.

๐™๐™–๐™ฃ๐™ฅ๐™– ๐™จ๐™ฎ๐™–๐™ง๐™ž๐™–๐™ฉ, ๐™™๐™ช๐™ฃ๐™ž๐™– ๐™ข๐™ค๐™™๐™š๐™ง๐™ฃ ๐™๐™–๐™ฃ๐™ฎ๐™–๐™ก๐™–๐™ ๐™๐™ช๐™ฉ๐™–๐™ฃ ๐™ฎ๐™–๐™ฃ๐™œ ๐™ข๐™š๐™ฃ๐™ฎ๐™–๐™ก๐™– ๐™™๐™š๐™ฃ๐™œ๐™–๐™ฃ ๐™ก๐™–๐™ข๐™ฅ๐™ช-๐™ก๐™–๐™ข๐™ฅ๐™ช ๐™ฉ๐™š๐™ ๐™ฃ๐™ค๐™ก๐™ค๐™œ๐™ž ๐™™๐™–๐™ฃ ๐™ ๐™š๐™๐™ž๐™™๐™ช๐™ฅ๐™–๐™ฃ ๐™๐™–๐™ข๐™ฅ๐™– ๐™ฅ๐™š๐™ฃ๐™ช๐™ ๐™ž๐™ก๐™ช๐™จ๐™ž, ๐™ฃ๐™–๐™ข๐™ช๐™ฃ ๐™œ๐™š๐™ก๐™–๐™ฅ ๐™™๐™–๐™ง๐™ž ๐™˜๐™–๐™๐™–๐™ฎ๐™– ๐™ž๐™ข๐™–๐™ฃ.

๐——๐—”๐—™๐—ง๐—”๐—ฅ ๐—ฃ๐—จ๐—ฆ๐—ง๐—”๐—ž๐—”

  1. Al-Qurโ€™an Al-Karim.
  2. Sayyid Quthb, Fi Zhilalil Qurโ€™an.
  3. Syaikh Muhammad bin Ibrahim Alu Syaikh, Tahkim al-Qawanin al-Wadโ€™iyyah.
  4. Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani, Tahdzir asy-Syabฤb min Fitnatid Demokratiyyah.
  5. Abul Aโ€™la al-Maududi, Al-Hukumat al-Islamiyyah.
  6. Ibn Taimiyyah, As-Siyasah Asy-Syarโ€™iyyah.

Tugas Setiap Muslim:

  1. Sebarkan ilmu ini di majelis, masjid, sekolah, dan ruang digital.
    Jangan biarkan dirimu diam ketika kebenaran tergantikan oleh opini mayoritas.

  2. Bangunkan hati umat dari tidur panjang modernitas palsu.
    Katakan: โ€œHanya Allah yang berhak membuat hukum!โ€

  3. Bersatulah di atas tauhid dan syariat, bukan di atas demokrasi dan partai.

  4. Jadilah suara wahyu di tengah kebisingan dunia yang memuja kebebasan.

๐—œ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐˜๐—น๐—ฎ๐—ต ๐—™๐—ถ๐—ฟ๐—บ๐—ฎ๐—ป ๐—”๐—น๐—น๐—ฎ๐—ต:

โ€œ๐—•๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐˜€๐—ถ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฎ ๐˜๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ๐—ธ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ต๐˜‚๐—ธ๐˜‚๐—บ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฎ ๐˜†๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—”๐—น๐—น๐—ฎ๐—ต ๐˜๐˜‚๐—ฟ๐˜‚๐—ป๐—ธ๐—ฎ๐—ป, ๐—บ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ ๐—บ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ธ๐—ฎ ๐—ถ๐˜๐˜‚๐—น๐—ฎ๐—ต ๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ด-๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ธ๐—ฎ๐—ณ๐—ถ๐—ฟ.โ€ (QS. Al-Maโ€™idah: 44)

Dan sabda Rasulullah ๏ทบ:

โ€œ๐—ฆ๐—ฎ๐—บ๐—ฝ๐—ฎ๐—ถ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ๐—ธ๐˜‚ ๐˜„๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐˜‚ ๐˜€๐—ฎ๐˜๐˜‚ ๐—ฎ๐˜†๐—ฎ๐˜.โ€ (HR. Bukhari)

๐—š๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ธ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐——๐—ฎ๐—ธ๐˜„๐—ฎ๐—ต ๐—œ๐—ป๐—ถ

Sebarkan tulisan dan poster ini di:

Setiap grup dakwah dan komunitas
Majelis ilmu dan khutbah Jumat
Media sosial dan kanal pendidikan umat

Jadikan ini bagian dari jihad intelektualmu membuka mata umat agar tidak tertipu sistem kufur yang menyingkirkan Allah dari kehidupan.

๐—ฃ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป ๐˜€๐—ฒ๐—ท๐—ฎ๐˜๐—ถ ๐—ต๐—ฎ๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—น๐—ฎ๐—ต๐—ถ๐—ฟ ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ ๐˜„๐—ฎ๐—ต๐˜†๐˜‚, ๐—ฏ๐˜‚๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ ๐˜€๐˜‚๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ ๐—บ๐—ฎ๐—ป๐˜‚๐˜€๐—ถ๐—ฎ.
๐— ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ ๐˜€๐—ฒ๐—ฏ๐—ฎ๐—ฟ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ฑ๐—ฎ๐—ธ๐˜„๐—ฎ๐—ต ๐—ถ๐—ป๐—ถ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐—ถ๐—น๐—บ๐˜‚, ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฏ, ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐—ธ๐—ฒ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ถ๐—ฎ๐—ป.
๐—•๐—ถ๐—ฎ๐—ฟ ๐—ฑ๐˜‚๐—ป๐—ถ๐—ฎ ๐˜๐—ฎ๐—ต๐˜‚: ๐—œ๐˜€๐—น๐—ฎ๐—บ ๐—ฏ๐˜‚๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ต๐—ฎ๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—ฎ๐—ด๐—ฎ๐—บ๐—ฎ ๐˜๐—ฎ๐—ฝ๐—ถ ๐˜€๐—ถ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—บ ๐—ต๐—ถ๐—ฑ๐˜‚๐—ฝ ๐˜†๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐˜€๐—ฒ๐—บ๐—ฝ๐˜‚๐—ฟ๐—ป๐—ฎ.

๐™‚๐™š๐™ง๐™–๐™ ๐™–๐™ฃ ๐™๐™–๐™ ๐™ฎ๐™–๐™ฉ ๐˜ฝ๐™š๐™ง๐™จ๐™–๐™ฉ๐™ช ๐˜ฝ๐™š๐™ง๐™–๐™ฃ๐™ฉ๐™–๐™จ ๐™ƒ๐˜ผ๐™ˆ๐˜ผ ๐™‹๐™Š๐™‡๐™„๐™๐™„๐™† ๐˜ฟ๐™š๐™ข๐™ค๐™ ๐™ง๐™–๐™จ๐™ž ๐™Ž๐™š๐™ ๐™ช๐™ก๐™š๐™ง ๐™ฌ๐™–๐™ง๐™ž๐™จ๐™–๐™ฃ ๐™‹๐™š๐™™๐™–๐™ก๐™–๐™ข๐™–๐™ฃ ๐™‹๐˜ผ๐™‚๐˜ผ๐™‰ ๐™”๐™ช๐™ฃ๐™–๐™ฃ๐™ž ๐™†๐™๐™‰๐™Š

Islam โ€” Sumber Ilmu Pengetahuan dan Cahaya Akhir Zaman. (Rahmat Daily)


Eksplorasi konten lain dari Surau.co

Berlangganan untuk dapatkan pos terbaru lewat email.

ร— Advertisement
ร— Advertisement