Surau.co. Kesedihan sering datang tanpa suara. Ia menyelinap di antara tawa, bersembunyi di balik senyum, dan menetap dalam dada tanpa sempat diberi nama. Banyak orang yang tampak kuat di luar, tetapi di dalamnya menyimpan badai yang tak terlihat. Abū Bakr Muḥammad ibn Zakariyyā al-Rāzī, dalam Kitāb al-Ṭibb al-Rūḥānī, menulis bahwa jiwa manusia dapat jatuh sakit sebagaimana tubuh jatuh sakit. Ia mengajarkan bahwa luka batin bukanlah kelemahan, melainkan tanda bahwa hati sedang mencari jalan pulang.
Dalam kehidupan modern, banyak orang kehilangan arah di tengah kesibukan yang tak berujung. Kita berlari, berpura-pura baik-baik saja, padahal di dalam diri ada ruang kosong yang tak pernah tersentuh. Seperti seseorang yang terjatuh ke dasar laut—ia tak menjerit, hanya diam dalam tekanan yang berat. Di sinilah kebijaksanaan al-Rāzī menjadi cahaya: menyembuhkan bukan dengan lari, tapi dengan memahami.
Luka Batin Tidak Sembuh dengan Waktu Saja
Banyak yang berkata, waktu akan menyembuhkan. Namun al-Rāzī mengingatkan bahwa waktu tidak menyembuhkan, hanya menutupi. Dalam al-Ṭibb al-Rūḥānī beliau menulis:
“اعلم أن النفس إذا أهملت في دائها طال مرضها، وربما ظنت العافية وهي في العلة.”
“Ketahuilah, apabila jiwa dibiarkan dalam sakitnya, maka penyakitnya akan berkepanjangan; kadang ia menyangka telah sembuh padahal masih dalam sakit.”
Kalimat ini terasa seperti tamparan lembut bagi hati kita. Banyak yang menolak mengakui luka batin, berpura-pura tegar, padahal hanya menumpuk debu di permukaan jiwa. Al-Rāzī ingin mengajak manusia untuk mengenali luka mereka—bukan agar tenggelam di dalamnya, tetapi agar bisa menapaki jalan penyembuhan yang sejati.
Menyelami Laut Diri Sendiri
Ketika kesedihan datang, kebanyakan orang berusaha menolaknya. Padahal, kadang cara terbaik untuk sembuh adalah dengan menyelam ke dalamnya. Dalam al-Ṭibb al-Rūḥānī, al-Rāzī menulis:
“من نظر في باطنه عرف موضع سقمه، ومن عرف موضع سقمه سهل عليه طلب دوائه.”
“Barang siapa menatap ke dalam dirinya, ia akan mengetahui tempat sakitnya. Dan siapa yang mengetahui tempat sakitnya, mudah baginya mencari obatnya.”
Ini adalah ajakan untuk tafakur. Untuk berhenti sejenak dari hiruk pikuk dunia, dan duduk bersama diri sendiri. Tidak semua kesedihan harus dilawan; sebagian justru harus didengarkan. Karena di balik kesedihan, sering tersembunyi pesan halus dari jiwa yang merindukan keseimbangan.
Menemukan Kedamaian di Dalam Kesadaran
Dalam Al-Qur’an, Allah berfirman:
لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
“Janganlah engkau bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita.” (QS. At-Taubah: 40)
Ayat ini bukan sekadar hiburan, tetapi juga pengingat bahwa setiap kesedihan memiliki arah: kembali pada-Nya. Dalam konteks penyembuhan rohani, al-Rāzī melihat kesadaran akan kehadiran Ilahi sebagai penawar yang paling lembut bagi jiwa yang terluka. Ia menulis:
“إذا آنس القلب بذكر الحق سكن اضطرابه، وانطفأت نيرانه.”
“Apabila hati merasa tenteram dengan mengingat Yang Maha Benar, maka kegelisahannya akan reda dan nyalanya akan padam.”
Zikir, dalam pandangan al-Rāzī, bukan sekadar lafaz di bibir, melainkan kesadaran penuh bahwa kita tidak sendiri. Dalam momen keheningan itu, kesedihan yang tak berbunyi mulai kehilangan cengkeramannya. Jiwa perlahan kembali mengapung ke permukaan, merasakan cahaya kembali menembus air yang pekat.
Menjernihkan Pikiran, Menyembuhkan Perasaan
Kesehatan batin tidak bisa dipisahkan dari kebersihan pikiran. Sering kali, kesedihan yang menetap bukan berasal dari peristiwa, tetapi dari pikiran yang terus mengulang-ulang luka. Al-Rāzī berkata:
“العقل إذا غلب النفس، استقام أمر الإنسان، وإذا غلبت النفس العقل، فسد طبعه.”
“Apabila akal menguasai jiwa, maka urusan manusia menjadi lurus; namun bila jiwa menguasai akal, maka tabiatnya menjadi rusak.”
Kesedihan yang tak dikendalikan bisa berubah menjadi keputusasaan. Tapi kesedihan yang dipahami dengan akal jernih bisa menjadi jalan menuju kebijaksanaan. Maka, penyembuhan jiwa dimulai dengan keseimbangan—antara rasa dan nalar, antara pasrah dan ikhtiar.
Tindakan Kecil yang Menghidupkan Kembali Jiwa
Dalam kehidupan sehari-hari, kita bisa belajar menjadi tabib bagi diri sendiri. Mulailah dari hal-hal kecil: menulis perasaan, berjalan di alam, mendengarkan diri tanpa menghakimi. Al-Rāzī mengajarkan bahwa kebiasaan sederhana dapat memperbaiki keseimbangan ruhani jika dilakukan dengan kesadaran penuh.
Seperti tubuh yang perlu istirahat, jiwa juga perlu ruang untuk bernapas. Kadang, penyembuhan bukan datang dari jawaban besar, tetapi dari keberanian untuk diam, untuk tidak memaksa, untuk membiarkan hati pulih pada waktunya.
Kesedihan sebagai Jalan Menuju Cinta
Rumi pernah menulis, “Luka adalah tempat cahaya masuk.” Kalimat ini selaras dengan semangat al-Ṭibb al-Rūḥānī. Kesedihan bukan musuh; ia adalah guru yang mengajari kita tentang makna kehilangan, kelembutan, dan ketergantungan kepada Tuhan.
Dalam setiap air mata, ada kemungkinan lahirnya kebijaksanaan. Dalam setiap duka, ada peluang untuk mengenal diri dengan lebih dalam. Maka, jangan takut pada kesedihan yang tak berbunyi. Dekaplah ia, dengarkan napasnya, dan biarkan ia menjadi jembatan menuju kedamaian yang lebih sejati.
Refleksi Penutup
Kesedihan yang tak berbunyi bukan tanda kelemahan, tetapi undangan untuk kembali mengenal diri. Abū Bakr al-Rāzī mengingatkan kita bahwa penyembuhan jiwa bukan perkara cepat, melainkan perjalanan panjang menuju keseimbangan. Ketika kita berhenti melawan, dan mulai memahami, jiwa perlahan naik dari kedalamannya—menemukan kembali cahaya, menemukan kembali cinta.
Dalam diam, jiwa yang tenggelam belajar bernapas lagi.
Eksplorasi konten lain dari Surau.co
Berlangganan untuk dapatkan pos terbaru lewat email.
