Membangun mahligai rumah tangga bukan sekadar menyatukan dua insan dalam ikatan hukum. Jauh di balik itu, Islam memandang pernikahan sebagai salah satu tanda kebesaran Allah SWT yang bertujuan menghadirkan kedamaian jiwa. Salah satu landasan teologis yang paling sering menjadi rujukan adalah Surah Ar-Rum Ayat 21.
Melalui kacamata M. Quraish Shihab dalam mahakaryanya, Tafsir Al-Mishbah, kita diajak menyelami makna mendalam di balik kata Sakinah, Mawaddah, dan Warahmah. Mari kita bedah bagaimana ayat ini menjadi peta jalan menuju keluarga yang ideal.
Landasan Ayat: Tanda Kebesaran Tuhan
Sebelum melangkah lebih jauh, mari kita perhatikan teks asli dan terjemahan ayat tersebut:
“Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.” (QS. Ar-Rum: 21)
1. Kesetaraan dalam Asal-Usul (Min Anfusikum)
M. Quraish Shihab menekankan penggunaan kata min anfusikum (dari jenis kamu sendiri). Hal ini mengandung pesan kuat bahwa suami dan istri memiliki hakikat kemanusiaan yang setara. Tidak ada pihak yang merasa lebih tinggi secara esensial. Kesamaan asal-usul ini menjadi fondasi awal agar komunikasi dapat terjalin dengan setara dan saling menghormati.
2. Makna Sakinah: Kedamaian yang Dinamis
Banyak orang salah mengira bahwa Sakinah berarti ketenangan yang statis tanpa konflik. Dalam Tafsir Al-Mishbah, Quraish Shihab menjelaskan bahwa kata li-taskunu ilaiha (agar kamu merasa tenteram kepadanya) mengisyaratkan sebuah proses.
Sakinah adalah pelabuhan tempat hati bersandar setelah menghadapi badai kehidupan di luar rumah. Rumah tangga harus menjadi ruang aman di mana pasangan bisa saling menenangkan, bukan justru menjadi sumber stres baru.
Memahami Mawaddah dan Warahmah
Allah SWT menyambungkan kondisi Sakinah dengan dua pilar utama: Mawaddah dan Warahmah. Quraish Shihab memberikan diferensiasi yang menarik antara keduanya:
-
Mawaddah: Sering diartikan sebagai cinta yang meluap atau cinta yang tampak pada dimensi fisik dan psikis. Mawaddah biasanya mendominasi pada masa-masa awal pernikahan di mana daya tarik fisik masih sangat kuat. Ia adalah perekat yang membuat pasangan ingin selalu berdekatan.
-
Warahmah: Merupakan bentuk kasih sayang yang lebih dalam dan tulus. Rahmah muncul saat ego mulai luruh. Ia melampaui batas fisik. Quraish Shihab mencontohkan bahwa ketika salah satu pasangan sudah renta, sakit, atau tidak lagi memiliki daya tarik fisik seperti dulu, maka Warahmah-lah yang menjaga mereka tetap setia dan saling melayani.
Langkah Praktis Menuju Keluarga Sakinah
Berdasarkan inspirasi dari Tafsir Al-Mishbah, keluarga sakinah tidak jatuh dari langit. Kita harus mengupayakannya melalui langkah nyata:
-
Mengedepankan Dialog: Gunakan bahasa yang lembut dan penuh penghargaan.
-
Menjaga Niat: Ingatlah bahwa pernikahan adalah ibadah terlama dalam hidup manusia.
-
Saling Melengkapi: Sadarilah bahwa pasangan adalah pakaian bagi kita; ia menutupi kekurangan dan memperindah penampilan kita.
-
Berpikir Kritis: Ayat ini ditutup dengan kalimat “bagi kaum yang berpikir”. Artinya, kebahagiaan rumah tangga membutuhkan kecerdasan emosional dan logika dalam menyelesaikan masalah.
Kesimpulan
Keluarga Sakinah adalah impian setiap Muslim. Melalui Surah Ar-Rum Ayat 21, kita belajar bahwa keharmonisan adalah perpaduan antara kesadaran spiritual, ketertarikan emosional (Mawaddah), dan ketulusan kasih sayang (Warahmah). M. Quraish Shihab melalui Tafsir Al-Mishbah mengingatkan kita bahwa rumah tangga yang sukses adalah rumah tangga yang mampu merefleksikan tanda-tanda kebesaran Allah dalam setiap interaksinya.
Eksplorasi konten lain dari Surau.co
Berlangganan untuk dapatkan pos terbaru lewat email.
