Surau.co. Perjalanan dakwah Nabi Muhammad di Makkah menawarkan rangkaian strategi yang sangat terukur, penuh kebijaksanaan, dan kaya hikmah. Kota Makkah pada masa itu dipenuhi tradisi kemusyrikan, struktur sosial yang keras, serta dominasi kelompok bangsawan Quraisy. Dalam kondisi tersebut, dakwah Islam tidak bisa berjalan tanpa strategi yang matang. Oleh karena itu, perubahan dari dakwah sirriyah (sembunyi-sembunyi) menuju dakwah jahriyah (terang-terangan) memberi gambaran tentang ketangguhan dakwah yang berlandaskan wahyu dan akhlak mulia.
Frasa kunci seperti strategi dakwah Nabi di Makkah, dakwah sirriyah, dan dakwah jahriyah sangat penting dalam memahami perubahan metodologi dakwah pada fase awal Islam. Para ulama dan sejarawan menjelaskan bahwa perjalanan tersebut bukan sekadar perubahan taktik, tetapi transformasi spiritual yang membentuk karakter umat Islam hingga kini. Melalui kisah tersebut, pembaca dapat meneladani kesabaran, kecermatan, serta keberanian yang memancar dari setiap langkah Nabi.
Kondisi Sosial Makkah dan Tantangan Dakwah
Ketika wahyu pertama turun, Nabi mengemban amanat dakwah di tengah masyarakat yang sangat terikat pada keyakinan leluhur. Ka’bah dihiasi ratusan berhala, sementara hubungan kekuasaan antar-suku memperkuat dominasi kaum elit Quraisy. Tantangan dakwah tauhid tidak hanya datang dari aspek keagamaan, tetapi juga dari sistem sosial dan ekonomi yang terjaga melalui praktik penyembahan berhala. Para tokoh Quraisy takut kehilangan pengaruh politik dan keuntungan ekonomi akibat ajaran tauhid.
Al-Qur’an menggambarkan kondisi penolakan tersebut dalam firman Allah:
﴿وَقَالُوا أَإِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ﴾
“Mereka berkata: Apakah kami harus meninggalkan sesembahan kami hanya karena seorang penyair gila?” (QS. Ash-Shaffat: 36)
Ayat tersebut menggambarkan bagaimana sebagian Quraisy merendahkan Nabi demi mempertahankan tradisi lama. Dalam suasana penuh tekanan tersebut, strategi dakwah membutuhkan kehati-hatian agar pesan tauhid tetap tersampaikan tanpa memicu konflik yang merusak upaya dakwah.
Penjelasan Sejarawan dan Ulama tentang Kondisi Awal Makkah
Syekh Umar Abdul Jabbar dalam Khulasoh Nurul Yaqin menyampaikan gambaran yang sangat kuat tentang kondisi sosial Makkah pada masa awal dakwah:
«وَكَانَ أَهْلُ مَكَّةَ يَعِيشُونَ فِي ظُلُمَاتِ الْجَاهِلِيَّةِ، فِي الْعِتَادِ وَالتَّقَالِيدِ، وَفِي عِبَادَةِ الأَصْنَامِ وَتَعْظِيمِ الأَوْثَانِ»
“Penduduk Makkah hidup dalam kegelapan Jahiliah, dalam tradisi yang mengikat, serta dalam penyembahan berhala dan pengagungan berhala-berhala itu.”
Gambaran tersebut membantu pembaca memahami bahwa dakwah Islam tidak hadir dalam ruang kosong. Dakwah muncul pada lingkungan yang sangat menolak perubahan, sehingga strategi dakwah sirriyah sangat relevan pada fase awal.
Strategi Dakwah Sirriyah: Memperkuat Pondasi Iman
Nabi memulai dakwah secara sirriyah selama tiga tahun pertama. Strategi ini tidak menunjukkan kekurangan keberanian, tetapi mencerminkan kecermatan dalam membangun fondasi iman. Dakwah dimulai dengan orang-orang terdekat yang sudah mengenal ketulusan akhlak Nabi. Pendekatan personal menjadi kunci, karena setiap individu mampu memahami risalah tauhid tanpa tekanan sosial.
Rumah Al-Arqam bin Abi Al-Arqam menjadi pusat pembinaan generasi awal Muslim. Para pemuda, budak, pedagang, dan perempuan menemukan tempat aman untuk belajar Al-Qur’an dan teladan akhlak Nabi. Melalui atmosfer pembinaan yang tenang, hati mereka menguat dan pemahaman tauhid semakin mendalam.
Hadis menggambarkan misi dakwah ini sebagai panggilan kepada keselamatan. Nabi bersabda:
«إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَضَاءَ نَارًا»
“Perumpamaan aku dan kalian seperti seorang yang menyalakan api (untuk memberi cahaya).” (HR. Bukhari)
Cahaya yang dinyalakan tersebut pertama kali menerangi hati orang-orang terdekat sebelum menyebar ke masyarakat luas.
Keberhasilan Dakwah Sirriyah Menurut Ulama
Banyak ulama menekankan bahwa dakwah sirriyah sangat efektif dalam membangun komunitas iman yang kokoh. Imam al-Qurtubi menyampaikan:
«الدَّعْوَةُ فِي بَدْءِ الْأَمْرِ تُكْتَفَى بِالسِّرِّيَّةِ حِفَاظًا لِلدُّعَاةِ وَتَثْبِيتًا لِلْمُؤْمِنِينَ»
“Pada permulaan dakwah, pendekatan rahasia diperlukan untuk menjaga para dai dan meneguhkan para mukmin.”
Pendapat tersebut memperkuat keyakinan bahwa strategi dakwah sirriyah merupakan pilihan tepat dalam kondisi sosial yang keras. Dengan fondasi akidah yang kuat, para sahabat mampu menghadapi tantangan sulit ketika dakwah memasuki fase terbuka.
Perintah Allah yang Mengubah Arah Dakwah
Setelah tiga tahun berdakwah secara sirriyah, datang perintah Allah agar Nabi menyampaikan risalah secara terang-terangan. Perintah ini tercantum dalam firman Allah:
﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾
“Sampaikanlah secara terang-terangan apa yang diperintahkan kepadamu, dan berpalinglah dari orang-orang musyrik.” (QS. Al-Hijr: 94)
Ayat tersebut memberi titik awal perubahan strategi dakwah. Perintah tersebut menegaskan kewajiban menyebarkan Islam secara terbuka, sekaligus membentuk karakter dakwah yang berani dan independen. Pada tahap ini, dakwah tidak lagi terbatas pada kelompok kecil, tetapi menjangkau seluruh masyarakat Makkah.
Langkah awal dakwah jahriyah terjadi ketika Nabi mengumpulkan kerabat dekat di Bukit Shafa. Beliau menyampaikan ajakan tauhid dengan penuh kelembutan namun tegas. Ajakan tersebut mengguncang tradisi Quraisy yang sudah mapan, sehingga Nabi menghadapi penolakan keras, terutama dari Abu Lahab.
Reaksi Quraisy dan Keteguhan Dakwah Nabi
Transisi menuju dakwah jahriyah memicu gelombang tekanan baru. Penyiksaan terhadap sahabat meningkat, boikot sosial-ekonomi diberlakukan, dan kampanye penghinaan terhadap Nabi menyebar di seluruh kota. Namun strategi dakwah tidak melemah. Nabi tetap mengajak masyarakat dengan akhlak terbaik.
Syekh Umar Abdul Jabbar menjelaskan dalam Khulasoh Nurul Yaqin:
«وَصَبَرَ النَّبِيُّ صَبْرًا عَجِيبًا، وَاسْتَمَرَّ فِي دَعْوَتِهِ وَلَمْ يَتَرَدَّدْ وَلَمْ يَتَوَقَّفْ»
“Nabi bersabar dengan kesabaran yang menakjubkan, terus melanjutkan dakwah tanpa ragu dan tanpa berhenti.”
Kesabaran tersebut menjadi inti kekuatan dakwah jahriyah. Walaupun tekanan semakin keras, masyarakat tetap menyaksikan keteguhan dan akhlak mulia Nabi. Sikap itu menarik hati banyak orang untuk menerima Islam.
Dakwah Terang-Terangan sebagai Pilar Perubahan Sosial
Dakwah jahriyah membawa perubahan signifikan dalam dinamika sosial Makkah. Pesan tauhid tampil sebagai gagasan besar yang menggugah hati masyarakat. Ayat-ayat Al-Qur’an banyak mengajak manusia untuk berpikir jernih dan meninggalkan berhala. Nabi menyampaikan pesan tersebut dengan gaya bahasa yang lembut, penuh kedewasaan, dan mengedepankan nilai akhlak.
Al-Qur’an menegaskan pentingnya menyampaikan kebenaran dengan hikmah:
﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾
“Ajaklah manusia kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasihat yang baik.” (QS. An-Nahl: 125)
Ayat tersebut menjadi pedoman bagi seluruh proses dakwah, baik sirriyah maupun jahriyah. Hikmah dan kelembutan menjadi pondasi moral yang mempersatukan umat Islam, serta membentuk karakter sosial yang lebih adil dan beradab.
Dampak Dakwah Jahriyah terhadap Format Komunitas Muslim
Dakwah terbuka menghasilkan komunitas Muslim yang semakin kuat secara sosial, intelektual, dan spiritual. Para sahabat menemukan keberanian untuk menunjukkan identitas Muslim di ruang publik. Keberanian tersebut tidak hadir secara tiba-tiba, tetapi lahir dari bimbingan Nabi yang selalu berorientasi pada kebijaksanaan.
Kepribadian sahabat yang kokoh menjadi bekal penting pada fase-fase dakwah berikutnya, termasuk hijrah ke Habasyah dan Madinah. Strategi dakwah jahriyah membentuk karakter generasi awal Islam yang siap menghadapi tantangan besar dalam sejarah perkembangan umat.
Penutup
Strategi dakwah Nabi di Makkah menunjukkan bahwa perubahan sosial tidak lahir dari kekerasan atau kegaduhan. Perubahan muncul dari kesabaran, kebijaksanaan, kelembutan, dan keberanian. Dari fase sirriyah hingga fase jahriyah, dakwah Nabi menyinari kehidupan masyarakat Makkah bagaikan cahaya yang menembus kegelapan.
Siapa pun dapat belajar dari strategi tersebut. Risalah tauhid mengajarkan bahwa kebaikan harus dimulai dari dasar yang kuat, lalu disampaikan dengan cara yang halus, lalu ditegakkan dengan keberanian ketika waktunya tiba. Pada akhirnya, dakwah Nabi memancarkan pesan abadi: bahwa kebenaran akan menang melalui hati yang jernih, bukan melalui paksaan atau kekerasan.
Semoga kisah dakwah Nabi di Makkah menuntun setiap pembaca untuk menghidupkan nilai keberanian, kesabaran, dan kebijaksanaan dalam kehidupan sehari-hari.
*Gerwin Satria N
Pegiat literasi Iqro’ University Blitar
Eksplorasi konten lain dari Surau.co
Berlangganan untuk dapatkan pos terbaru lewat email.
