Nusantara memiliki sejarah panjang dalam melahirkan tokoh-tokoh pemikir Islam yang brilian. Salah satu figur sentral yang menyinari peradaban Islam di Asia Tenggara adalah Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. Masyarakat sering menyebut beliau dengan gelar Datu Kalampayan. Ulama besar ini lahir di Lok Gabang, Martapura, pada tahun 1710 Masehi. Beliau bukan sekadar ulama biasa, melainkan seorang pembaharu sosial dan ahli hukum Islam yang ulung. Pengaruh pemikirannya masih terasa kuat hingga detik ini.
Masa Muda dan Pengembaraan Ilmu
Kecerdasan Syekh Muhammad Arsyad sudah terlihat sejak beliau masih kanak-kanak. Sultan Tahlilullah dari Kesultanan Banjar melihat potensi besar dalam diri anak muda ini. Sultan kemudian mengirim beliau untuk menuntut ilmu ke Tanah Suci, Mekkah. Beliau menghabiskan waktu lebih dari 30 tahun di Haramain untuk memperdalam agama. Semangat belajarnya tak pernah padam meskipun berada jauh dari tanah kelahiran.
Selama di Mekkah, beliau berguru kepada ulama-ulama terkemuka dunia. Beliau mempelajari berbagai disiplin ilmu, mulai dari fikih, tasawuf, hingga astronomi. Syekh Muhammad Arsyad juga membangun jaringan persahabatan dengan ulama Nusantara lainnya. Teman seperjuangannya antara lain adalah Syekh Abdus Samad Al-Palimbani, Syekh Abdul Wahab Bugis, dan Syekh Abdul Rahman Masri. Mereka membentuk “Empat Serangkai” yang kelak membawa perubahan besar di tanah air masing-masing.
Mahakarya Sabilal Muhtadin
Dunia mengenal Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari melalui karya tulisnya yang fenomenal. Karya terbesarnya berjudul Sabilal Muhtadin li at-Tafaqquh fi Amr ad-Din. Beliau menulis kitab ini atas permintaan Sultan Tahmidullah II. Kitab ini menjadi rujukan utama dalam ilmu fikih Mazhab Syafi’i di Asia Tenggara. Umat Islam di Thailand, Malaysia, Brunei Darussalam, dan Indonesia menggunakan kitab ini hingga sekarang.
Penulisan kitab ini menunjukkan kedalaman pemahaman beliau terhadap hukum Islam. Beliau menyajikan pembahasan fikih dengan bahasa yang mudah dipahami oleh masyarakat Melayu. Hal ini membuktikan kepedulian beliau terhadap edukasi umat awam. Keberadaan kitab ini mengangkat martabat keilmuan ulama Nusantara di mata dunia internasional.
Reformasi Hukum dan Pendidikan di Banjar
Syekh Muhammad Arsyad kembali ke Martapura pada tahun 1772 dengan membawa bekal ilmu yang luas. Sultan menyambut kepulangan beliau dengan penuh penghormatan. Beliau segera mengambil peran aktif dalam pemerintahan Kesultanan Banjar. Sultan menunjuk beliau sebagai Mufti Besar untuk membenahi sistem hukum kerajaan.
Beliau mendirikan Mahkamah Syariah untuk menegakkan keadilan. Hakim-hakim memutuskan perkara berdasarkan hukum Islam yang murni. Beliau juga memberantas praktik-praktik kepercayaan yang menyimpang di masyarakat. Pendekatan dakwah beliau sangat bijaksana namun tegas dalam prinsip. Masyarakat Banjar perlahan mulai meninggalkan tradisi lama yang bertentangan dengan syariat.
Selain itu, beliau memelopori sistem pendidikan pesantren di Kalimantan Selatan. Beliau mengubah tanah kosong di desa Dalam Pagar menjadi pusat pendidikan Islam. Santri dari berbagai penjuru daerah datang untuk menimba ilmu di sana. Model pendidikan ini melahirkan banyak ulama besar di generasi berikutnya. Tradisi keilmuan ini terus berlanjut dan menjadikan Martapura sebagai “Serambi Mekkah”.
Ahli Astronomi dan Arah Kiblat
Keahlian Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari tidak terbatas pada ilmu agama saja. Beliau juga menguasai ilmu falak atau astronomi dengan sangat baik. Salah satu kontribusi nyata beliau adalah koreksi arah kiblat masjid-masjid di Nusantara.
Sejarah mencatat peristiwa penting saat beliau singgah di Batavia (Jakarta) dalam perjalanan pulang dari Mekkah. Beliau membetulkan arah kiblat Masjid Jembatan Lima dan Masjid Pekojan yang sebelumnya kurang akurat. Tindakan ini sempat memicu perdebatan di kalangan masyarakat setempat. Namun, beliau membuktikan kebenaran hitungannya dengan metode ilmiah yang akurat. Peristiwa ini menunjukkan kapasitas intelektual beliau yang melampaui zamannya.
Warisan Abadi Datu Kalampayan
Syekh Muhammad Arsyad wafat pada tahun 1812 Masehi. Makam beliau terletak di Desa Kalampayan, Kecamatan Astambul, Banjar. Ribuan peziarah selalu memadati makam tersebut setiap harinya. Mereka datang untuk mendoakan dan mengenang jasa-jasa besar sang ulama. Haul beliau selalu menjadi agenda besar yang dihadiri oleh jutaan umat Islam.
Warisan intelektual beliau tetap hidup melalui kitab-kitab dan keturunannya. Banyak ulama besar Indonesia saat ini yang memiliki garis keturunan dengan beliau. Mereka meneruskan perjuangan dakwah dengan semangat yang sama. Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari adalah bukti nyata kejayaan intelektual Islam di Nusantara. Beliau mengajarkan kita bahwa menuntut ilmu dan mengamalkannya adalah jalan menuju kemuliaan.
Kita wajib menjaga dan melestarikan warisan berharga ini. Mempelajari karya-karya beliau adalah bentuk penghormatan terbaik bagi sang guru. Semangat pembaharuan yang beliau bawa harus menjadi inspirasi bagi generasi muda Muslim masa kini. Nama besar beliau akan selalu harum mewangi sepanjang masa.
Eksplorasi konten lain dari Surau.co
Berlangganan untuk dapatkan pos terbaru lewat email.
