Al-Mudzil Yang Maha Menghinakan

SURAU.CO. Al-Mudzil adalah salah satu nama Allah SWT dalam Asmaul Husna yang berarti “Maha Menghinakan”. Orang-orang sering menyebut nama ini bersamaan dengan Al-Mu’izz (“Maha Memuliakan”) untuk menegaskan bahwa Allah memiliki kekuasaan penuh untuk meninggikan dan merendahkan makhluk-Nya sesuai kehendak-Nya. Sifat ini diaplikasikan pada orang-orang yang ingkar, kafir, dan memusuhi-Nya.

Filosofi Al-Mudzil (Yang Maha Menghinakan) adalah tentang kekuasaan mutlak Allah untuk merendahkan siapa pun yang dikehendaki-Nya, terutama mereka yang menentang-Nya. Ini berarti Allah memiliki kendali penuh atas kemuliaan dan kehinaan makhluk-Nya, bukan karena adanya kekuatan lain. Konsep ini juga mengingatkan manusia untuk senantiasa bergantung pada Allah dan menjauhi kesombongan, karena kehinaan bisa datang kepada siapa saja yang tidak menyadarinya, dan melalui kesadaran akan sifat ini, seseorang dapat menghancurkan godaan setan dan sifat buruk dalam hati.

Sifat ini sering dipasangkan dengan Al-Mu’izz (Yang Maha Memuliakan) untuk menegaskan bahwa Allah memiliki kendali penuh atas makhluk-Nya. Allah yang memberi kekuasaan dan yang mengambilnya, memuliakan dan menghinakan sesuai kehendak-Nya. Filosofi ini menekankan bahwa manusia memiliki kebebasan untuk memilih. Seseorang dapat menjadi mulia dengan bertakwa atau menjadi hina dengan mengikuti hawa nafsu. Al-Mudzil adalah cerminan dari akibat dari pilihan yang salah, seperti kekalahan dalam perjuangan rohani atau penderitaan di akhirat karena kekafiran.

Dengan merenungkan Al-Mudzil, seseorang diingatkan untuk tidak sombong dan selalu bersikap rendah hati, karena Allah dapat menghinakan siapa saja yang sombong. Ini juga menjadi kekuatan untuk melawan godaan setan. Kehinaan dapat terwujud di dunia (misalnya, kehilangan kekuasaan, kerugian materi, atau kekalahan rohani) maupun di akhirat (terdapat dalam gambaran orang-orang yang merendahkan muka di neraka). Mengingat sifat Al-Mudzil adalah bentuk ibadah yang memperkuat keimanan, mendorong diri untuk taat, serta memohon perlindungan dari Allah dari segala macam keburukan, termasuk kesombongan dan godaan.

Makna Al-Mudzil

Kekuasaan mutlak:

Allah memiliki kuasa mutlak untuk merendahkan siapa pun yang Dia kehendaki, dan tidak ada kekuatan lain yang dapat menghalangi-Nya.

Kebalikan dari Al-Mu’izz:

Al-Mudzil adalah kebalikan dari Al-Mu’izz. Sifat ini menunjukkan bahwa Allah tidak hanya memuliakan, tetapi juga menghinakan sesuai kehendak-Nya, menegaskan kendali mutlak-Nya atas kekuasaan dan kedudukan makhluk.

Konteks penghinaan:

Penghinaan ini bukan sekadar hina di dunia, tetapi juga kekalahan dalam aspek kerohanian bagi mereka yang lebih kuat tarikan “fujurnya” (kejahatan) daripada “taqwanya” (ketakwaan).

Dalil dalam Al-Qur’an:

Al-Mudzil disebutkan dalam Al-Qur’an, salah satunya adalah dalam Surat Ali Imran ayat 26 yang menjelaskan tentang kekuasaan Allah untuk memberikan kerajaan kepada siapa yang Dia kehendaki dan mencabutnya dari siapa yang Dia kehendaki.

Contoh pengamalan Al-Mudzil

Menghindari kesombongan:

Menyadari sifat Al-Mudzil membantu seorang Muslim untuk menghindari kesombongan karena menyadari bahwa kemuliaan yang dimiliki berasal dari Allah.

Merendahkan diri:

Menerapkan sikap rendah diri dan menjauhi sifat sombong, sebagaimana tercantum dalam Asmaul Husna Al-Mudzil.

Berdoa memohon perlindungan:

Memohon perlindungan dari Allah dari kehinaan dunia dan akhirat dengan senantiasa berdoa.

Menolong sesama:

Membantu orang-orang yang membutuhkan sebagai bentuk pengamalan sifat tercela.

Dalil Al-Qur’an

Sifat Al-Mudzil disebutkan dalam Al-Qur’an, salah satunya dalam Surah Ali Imran ayat 26, yang sering dibaca beriringan dengan Al-Mu’izz: “Katakanlah (Muhammad), ‘Wahai Tuhan pemilik kekuasaan, Engkau berikan kekuasaan kepada siapa pun yang Engkau kehendaki, dan Engkau cabut kekuasaan dari siapa pun yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan siapa pun yang Engkau kehendaki, dan Engkau hinakan siapa pun yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sungguh, Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu.'”

Penjelasan Al-Mudzil

• Kehinaan yang adil: Allah akan menghinakan orang-orang yang ingkar, sombong, atau memusuhi-Nya sebagai bentuk keadilan. Penghinaan ini bukanlah hal yang sewenang-wenang, tetapi konsekuensi dari pilihan mereka untuk menentang perintah-Nya.
• Merendahkan musuh-Nya: Allah menggunakan nama ini untuk menunjukkan kekuasaan-Nya dalam merendahkan orang-orang yang menzalimi dan menindas. Pada akhirnya, mereka akan menerima balasan yang setimpal dan merasa hina di hadapan-Nya.
• Tidak bergantung pada manusia: Kehinaan sejati berasal dari Allah, bukan dari hinaan atau perlakuan buruk sesama manusia. Seseorang yang dihina oleh manusia, namun tetap taat pada Allah, akan dimuliakan di sisi-Nya. Sebaliknya, Allah akan menghinakan orang yang diagung-agungkan manusia tetapi durhaka kepada-Nya.

Hikmah mengimani Al-Mudzil

1. Menumbuhkan rasa rendah hati: Mengingat bahwa Allah-lah yang memiliki kuasa untuk menghinakan, kita akan terhindar dari kesombongan dan selalu merasa rendah hati di hadapan-Nya.
2. Motivasi untuk taat: Pemahaman terhadap nama ini mendorong kita untuk selalu taat kepada Allah, karena kehinaan dunia dan akhirat adalah akibat dari perbuatan dosa dan maksiat.
3. Memperkuat keyakinan: Nama ini meyakinkan kita bahwa orang-orang yang zalim dan menindas, meskipun terlihat kuat di dunia, pada akhirnya akan mendapatkan kehinaan dari Allah. Ini memberikan ketenangan bagi orang-orang yang teraniaya.
4. Menghindari godaan setan: Mengingat sifat Al-Mudzil juga membantu kita dalam melawan godaan setan yang selalu berusaha menyesatkan dan menghinakan manusia.

Contoh cara memohon dengan nama Al-Mudzil

Saat memanjatkan doa, umat Islam menggunakan nama Al-Mudzil untuk memohon pertolongan agar terhindar dari kehinaan dan agar orang-orang zalim mendapat balasan setimpal. Salah satu contoh doanya:

• “Ya Allah, Ya Mudzil, wahai Tuhan yang Maha Menghinakan, tidak akan mulia orang yang Engkau hinakan dan tidak akan hina orang yang Engkau muliakan, maka kepada Engkaulah aku memohon perlindungan dari segala bentuk kehinaan”.

(mengutip dari berbagai sumber)