Opinion
Beranda ยป Berita ยป ๐—ž๐—˜๐—•๐—”๐—ก๐—š๐—ž๐—œ๐—ง๐—”๐—ก ๐—ง๐—”๐—จ๐—›๐—œ๐—— ๐——๐—œ ๐—ง๐—˜๐—ก๐—š๐—”๐—› ๐—”๐—ฅ๐—จ๐—ฆ ๐——๐—จ๐—ก๐—œ๐—”๐—ช๐—œ: ๐—ฆ๐—˜๐—ž๐—จ๐—Ÿ๐—˜๐—ฅ ๐—ฉ๐—ฆ ๐—ช๐—”๐—›๐—”๐—•๐—œ

๐—ž๐—˜๐—•๐—”๐—ก๐—š๐—ž๐—œ๐—ง๐—”๐—ก ๐—ง๐—”๐—จ๐—›๐—œ๐—— ๐——๐—œ ๐—ง๐—˜๐—ก๐—š๐—”๐—› ๐—”๐—ฅ๐—จ๐—ฆ ๐——๐—จ๐—ก๐—œ๐—”๐—ช๐—œ: ๐—ฆ๐—˜๐—ž๐—จ๐—Ÿ๐—˜๐—ฅ ๐—ฉ๐—ฆ ๐—ช๐—”๐—›๐—”๐—•๐—œ

๐—ž๐—˜๐—•๐—”๐—ก๐—š๐—ž๐—œ๐—ง๐—”๐—ก ๐—ง๐—”๐—จ๐—›๐—œ๐—— ๐——๐—œ ๐—ง๐—˜๐—ก๐—š๐—”๐—› ๐—”๐—ฅ๐—จ๐—ฆ ๐——๐—จ๐—ก๐—œ๐—”๐—ช๐—œ: ๐—ฆ๐—˜๐—ž๐—จ๐—Ÿ๐—˜๐—ฅ ๐—ฉ๐—ฆ ๐—ช๐—”๐—›๐—”๐—•๐—œ
๐—ž๐—˜๐—•๐—”๐—ก๐—š๐—ž๐—œ๐—ง๐—”๐—ก ๐—ง๐—”๐—จ๐—›๐—œ๐—— ๐——๐—œ ๐—ง๐—˜๐—ก๐—š๐—”๐—› ๐—”๐—ฅ๐—จ๐—ฆ ๐——๐—จ๐—ก๐—œ๐—”๐—ช๐—œ: ๐—ฆ๐—˜๐—ž๐—จ๐—Ÿ๐—˜๐—ฅ ๐—ฉ๐—ฆ ๐—ช๐—”๐—›๐—”๐—•๐—œ
DAFTAR ISIโˆ’

SURAU.CO – ๐—ฃ๐—˜๐— ๐—•๐—”๐—›๐—”๐—ฅ๐—จ๐—”๐—ก ๐—œ๐—ฆ๐—Ÿ๐—”๐— .ย  ๐—ž๐—˜๐—•๐—”๐—ก๐—š๐—ž๐—œ๐—ง๐—”๐—ก ๐—ง๐—”๐—จ๐—›๐—œ๐—— ๐——๐—œ ๐—ง๐—˜๐—ก๐—š๐—”๐—› ๐—”๐—ฅ๐—จ๐—ฆ ๐——๐—จ๐—ก๐—œ๐—”๐—ช๐—œ – ๐—ฆ๐—˜๐—ž๐—จ๐—Ÿ๐—˜๐—ฅ ๐—ฉ๐—ฆ ๐—ช๐—”๐—›๐—”๐—•.

๐—ž๐—˜๐—•๐—”๐—ก๐—š๐—ž๐—œ๐—ง๐—”๐—ก ๐——๐—”๐—ฅ๐—œ ๐—ง๐—”๐—ก๐—”๐—› ๐—š๐—จ๐—ฅ๐—จ๐—ก

Ketika abad ke-18 menyelimuti dunia Islam dengan kelam, ketika tauhid mulai terkikis oleh syirik, bidโ€™ah, dan fanatisme buta, bangkitlah seorang ulama dari ๐—ก๐—ฎ๐—ท๐—ฑ ๐—ฆ๐˜†๐—ฎ๐—ถ๐—ธ๐—ต ๐— ๐˜‚๐—ต๐—ฎ๐—บ๐—บ๐—ฎ๐—ฑ ๐—ฏ๐—ถ๐—ป ๐—”๐—ฏ๐—ฑ๐˜‚๐—น ๐—ช๐—ฎ๐—ต๐—ต๐—ฎ๐—ฏ membawa obor pembaharuan, menyeru:

โ€œ๐—ž๐—ฒ๐—บ๐—ฏ๐—ฎ๐—น๐—ถ ๐—ธ๐—ฒ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ ๐—Ÿ๐—ฎ ๐—ถ๐—น๐—ฎ๐—ต๐—ฎ ๐—ถ๐—น๐—น๐—ฎ ๐—”๐—น๐—น๐—ฎ๐—ต.โ€

Di tengah arus kolonialisme dan sekulerisasi Barat, seruan ini menjadi cahaya menghidupkan kembali semangat Islam
yang menolak tunduk kepada manusia, dan hanya bersujud kepada Allah.

Gerakan ini bukan pencarian nama, bukan perebutan kuasa, melainkan jihad untuk membersihkan akidah umat dari penghambaan kepada selain Allah.

Burnout dan Kelelahan Jiwa: Saatnya Pulang dan Beristirahat di Bab Ibadah

Dari sinilah lahir tajdid, pembaharuan Islam sejati, yang menegakkan tauhid dan memberantas kesyirikan dari akarnya.

๐—ฃ๐—˜๐— ๐—จ๐—ฅ๐—ก๐—œ๐—”๐—ก ๐——๐—”๐—ก ๐—ฃ๐—˜๐— ๐—•๐—”๐—›๐—”๐—ฅ๐—จ๐—”๐—ก

Gerakan Wahabi mengajak manusia kembali pada kemurnian:

Menyembah hanya kepada Allah tanpa perantara.

Menghapus pengkultusan terhadap kuburan, wali, atau manusia.

Menolak hukum buatan manusia yang menyaingi hukum Ilahi.

Seni Mengkritik Tanpa Melukai: Memahami Adab Memberi Nasihat yang Elegan

Bersama Imam Muhammad bin Saud, dakwah ini berbuah kekuasaan lahir negara tauhid pertama, di atas prinsip amar maโ€™ruf nahi munkar.

Dari gurun Najd, cahaya ini menyinari negeri-negeri Islam, menginspirasi para ulama pembaharu di Mesir, India, hingga Nusantara.

๐——๐—ถ ๐—›๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐˜‚๐˜€๐˜๐—ฎ๐—ป, ๐—ฆ๐˜†๐—ฎ๐—ต ๐—ช๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜‚๐—น๐—น๐—ฎ๐—ต ๐—ฎ๐—ฑ-๐——๐—ฎ๐—ต๐—น๐—ฎ๐˜„๐—ถ menyeru umat untuk kembali ke Qurโ€™an dan Sunnah.

๐——๐—ถ ๐— ๐—ฒ๐˜€๐—ถ๐—ฟ, ๐— ๐˜‚๐—ต๐—ฎ๐—บ๐—บ๐—ฎ๐—ฑ ๐—”๐—ฏ๐—ฑ๐˜‚๐—ต ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐—ฅ๐—ฎ๐˜€๐˜†๐—ถ๐—ฑ ๐—ฅ๐—ถ๐—ฑ๐—ต๐—ฎ menyalakan semangat tajdid.
๐——๐—ถ ๐— ๐—ถ๐—ป๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ธ๐—ฎ๐—ฏ๐—ฎ๐˜‚, ๐—š๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ฃ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ menggema dengan ruh yang sama:
menghidupkan Islam dari tidur panjangnya, ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ผ๐—น๐—ฎ๐—ธ ๐˜๐—ฎ๐—ธ๐—ต๐—ฎ๐˜†๐˜‚๐—น ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐—ฝ๐—ฒ๐—ป๐—ท๐—ฎ๐—ท๐—ฎ๐—ต๐—ฎ๐—ป.

๐—•๐—”๐——๐—”๐—œ ๐—ฆ๐—˜๐—ž๐—จ๐—Ÿ๐—˜๐—ฅ๐—œ๐—ฆ๐—”๐—ฆ๐—œ ๐——๐—”๐—ก ๐—™๐—œ๐—ง๐—ก๐—”๐—› ๐—ฃ๐—˜๐—ฅ๐—–๐—˜๐—ฅ๐—”๐—œ๐—”๐—ก

Tak lama kemudian, dunia Islam dihadapkan pada tantangan baru: ๐˜€๐—ฒ๐—ธ๐˜‚๐—น๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—ฎ๐˜€๐—ถ ๐—ด๐—น๐—ผ๐—ฏ๐—ฎ๐—น.

Mengubah Insecure Menjadi Bersyukur: Panduan Terapi Jiwa Ala Imam Nawawi

Ide pemisahan agama dari politik merasuki negeri-negeri Muslim, ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐˜‚๐—ฏ๐—ฎ๐—ต ๐˜„๐—ฎ๐—ท๐—ฎ๐—ต ๐—œ๐˜€๐—น๐—ฎ๐—บ ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ท๐—ฎ๐—ฑ๐—ถ ๐˜€๐—ฒ๐—ธ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฟ ๐—ฟ๐—ถ๐˜๐˜‚๐—ฎ๐—น ๐˜๐—ฎ๐—ป๐—ฝ๐—ฎ ๐—ธ๐—ฒ๐—ธ๐˜‚๐—ฎ๐˜€๐—ฎ๐—ฎ๐—ป.

๐—•๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ๐—ถ ๐—ณ๐—ถ๐˜๐—ป๐—ฎ๐—ต ๐—บ๐˜‚๐—ป๐—ฐ๐˜‚๐—น, ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐—ฝ๐—ฎ๐—ด๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ถ๐˜€๐—ฒ๐—ฏ๐—ฎ๐—ฟ gerakan tauhid dicap ekstrem, dakwah pemurnian dituduh kaku, sementara umat dibuai oleh ide โ€œ๐—œ๐˜€๐—น๐—ฎ๐—บ ๐—บ๐—ผ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐˜โ€ yang lebih tunduk pada demokrasi ketimbang hukum Allah.

Dari sinilah perpecahan buatan mulai ditanamkan: satu sama lain saling curiga, saling menuduh, padahal musuh sejati adalah sekularisme dengan ide yang ingin menjauhkan umat dari tauhid dan syariat.

๐—œ๐—ก๐——๐—ข๐—ก๐—˜๐—ฆ๐—œ๐—” ๐——๐—”๐—ก ๐—ง๐—”๐—ก๐—”๐—› ๐——๐—”๐—ž๐—ช๐—”๐—› ๐—ก๐—จ๐—ฆ๐—”๐—ก๐—ง๐—”๐—ฅ๐—”

Cahaya tajdid tak berhenti di jazirah Arab.
Ulama-ulama Nusantara membawa semangat pembaharuan ini ke tanah air menyeru agar Islam tidak hanya diyakini, tetapi juga ditegakkan dalam hukum dan kehidupan.

Namun arus sekuler terus mencoba memisahkan umat dari akar syariat.
๐—”๐—ด๐—ฒ๐—ป-๐—ฎ๐—ด๐—ฒ๐—ป ๐—ฝ๐—ฒ๐—บ๐—ถ๐—ธ๐—ถ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป ๐—ฑ๐˜‚๐—ป๐—ถ๐—ฎ๐˜„๐—ถ ๐—บ๐˜‚๐—ป๐—ฐ๐˜‚๐—น ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐˜„๐—ฎ๐—ท๐—ฎ๐—ต ๐—œ๐˜€๐—น๐—ฎ๐—บ๐—ถ, ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ท๐—ฎ๐—ฟ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—œ๐˜€๐—น๐—ฎ๐—บ ๐˜๐—ฎ๐—ป๐—ฝ๐—ฎ ๐—ธ๐—ฒ๐—ธ๐˜‚๐—ฎ๐˜€๐—ฎ๐—ฎ๐—ป, ๐—ถ๐—บ๐—ฎ๐—ป ๐˜๐—ฎ๐—ป๐—ฝ๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ท๐˜‚๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป.

๐—จ๐—บ๐—ฎ๐˜ ๐—ฝ๐˜‚๐—ป ๐—ฑ๐—ถ๐—ฎ๐—ฑ๐˜‚, suku melawan suku, ormas melawan ormas, hingga umat lupa bahwa mereka satu tubuh, satu kalimat:

โ€œ๐—Ÿ๐—ฎ ๐—ถ๐—น๐—ฎ๐—ต๐—ฎ ๐—ถ๐—น๐—น๐—ฎ ๐—”๐—น๐—น๐—ฎ๐—ต, ๐— ๐˜‚๐—ต๐—ฎ๐—บ๐—บ๐—ฎ๐—ฑ๐˜‚๐—ฟ ๐—ฅ๐—ฎ๐˜€๐˜‚๐—น๐˜‚๐—น๐—น๐—ฎ๐—ต.โ€

๐—ฆ๐—˜๐—ฅ๐—จ๐—”๐—ก ๐—ž๐—˜๐—•๐—”๐—ก๐—š๐—ž๐—œ๐—ง๐—”๐—ก ๐—จ๐— ๐—”๐—ง

Wahai kaum Muslimin di seluruh penjuru negeri, bangkitlah dari tidur panjang perpecahan.

๐—๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐—ฏ๐—ถ๐—ฎ๐—ฟ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ฎ๐—ฟ๐˜‚๐˜€ ๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ด๐—ถ ๐—ฑ๐˜‚๐—ป๐—ถ๐—ฎ๐˜„๐—ถ ๐—บ๐—ฒ๐—ฟ๐—ผ๐—ฏ๐—ฒ๐—ธ ๐—ถ๐—บ๐—ฎ๐—ป ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐˜‚๐—ธ๐—ต๐˜‚๐˜„๐—ฎ๐—ต.

Tauhid adalah pondasi persatuan, bukan perbedaan mazhab atau bendera yang memisahkan kita.

Khilafah, syariat, dan keadilan bukan ancaman
itulah warisan Nabi Muhammad ๏ทบ bagi seluruh umat manusia.

๐—•๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ฎ๐˜๐˜‚๐—น๐—ฎ๐—ต ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฎ๐˜๐—ฎ๐˜€ ๐—ธ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐—บ๐—ฎ๐˜ ๐˜๐—ฎ๐˜‚๐—ต๐—ถ๐—ฑ, ๐˜๐—ฒ๐—ด๐—ฎ๐—ธ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—œ๐˜€๐—น๐—ฎ๐—บ ๐—ฑ๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—บ ๐˜€๐—ฒ๐—น๐˜‚๐—ฟ๐˜‚๐—ต ๐—ฎ๐˜€๐—ฝ๐—ฒ๐—ธ ๐—ธ๐—ฒ๐—ต๐—ถ๐—ฑ๐˜‚๐—ฝ๐—ฎ๐—ป, dan biarkan dunia kembali mengenal ๐—ธ๐—ฒ๐—บ๐˜‚๐—น๐—ถ๐—ฎ๐—ฎ๐—ป ๐˜‚๐—บ๐—ฎ๐˜ ๐—ก๐—ฎ๐—ฏ๐—ถ ๐— ๐˜‚๐—ต๐—ฎ๐—บ๐—บ๐—ฎ๐—ฑ ๏ทบ ๐˜€๐—ฒ๐—ฏ๐—ฎ๐—ด๐—ฎ๐—ถ ๐˜‚๐—บ๐—ฎ๐˜ ๐˜†๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ฏ๐—ฑ๐—ถ ๐—ต๐—ฎ๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—ธ๐—ฒ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ ๐—”๐—น๐—น๐—ฎ๐—ต, ๐—ฏ๐˜‚๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ธ๐—ฒ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ ๐˜€๐—ถ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—บ, ๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ด๐—ถ, ๐—ฎ๐˜๐—ฎ๐˜‚ ๐—ธ๐—ฒ๐—ธ๐˜‚๐—ฎ๐˜€๐—ฎ๐—ฎ๐—ป ๐—บ๐—ฎ๐—ป๐˜‚๐˜€๐—ถ๐—ฎ.

๐—ฃ๐—˜๐—ก๐—จ๐—ง๐—จ๐—ฃ: ๐—ฆ๐—จ๐—”๐—ฅ๐—” ๐—ง๐—”๐—จ๐—›๐—œ๐—— ๐—ฆ๐—˜๐—•๐—”๐—š๐—”๐—œ ๐—ฃ๐—˜๐— ๐—•๐—”๐—›๐—”๐—ฅ๐—จ ๐——๐—จ๐—ก๐—œ๐—”

Gerakan pembaharuan Islam bukanlah ancaman, melainkan penanda bahwa Allah masih menjaga umat ini.

Setiap fitnah, setiap perpecahan, hanyalah ujian agar yang benar tetap tegak.

Selama masih ada yang menyeru kepada tauhid, maka Islam tidak akan padam.
Selama hukum Allah masih menjadi cita-cita,
maka dunia akan tetap punya harapan.

๐—•๐—”๐—ก๐—š๐—ž๐—œ๐—ง๐—Ÿ๐—”๐—›, ๐—จ๐— ๐—”๐—ง ๐—œ๐—ฆ๐—Ÿ๐—”๐— !
๐—ง๐—ฎ๐˜‚๐—ต๐—ถ๐—ฑ ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—ต ๐—ต๐—ถ๐—ฑ๐˜‚๐—ฝ.
๐—›๐—ถ๐—ฑ๐˜‚๐—ฝ ๐—ต๐—ฎ๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—บ๐—ฎ๐—ธ๐—ป๐—ฎ ๐—ฏ๐—ถ๐—น๐—ฎ ๐˜€๐—ฒ๐—น๐˜‚๐—ฟ๐˜‚๐—ต๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—ธ๐—ฒ๐—บ๐—ฏ๐—ฎ๐—น๐—ถ ๐—ธ๐—ฒ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ ๐—”๐—น๐—น๐—ฎ๐—ต.

Musuh kita sekarang bukanlah wahabi, bukanlah mereka yang menegakkan tauhid. ๐— ๐˜‚๐˜€๐˜‚๐—ต ๐—ธ๐—ถ๐˜๐—ฎ ๐˜†๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ป๐˜†๐—ฎ๐˜๐—ฎ ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—ต ๐˜€๐—ฒ๐—ธ๐˜‚๐—น๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—บ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐—บ๐—ผ๐—ธ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐˜€ ๐˜„๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—ฎ๐—ป ๐—ด๐—ฎ๐—ด๐—ฎ๐˜€๐—ฎ๐—ป ๐—ฌ๐˜‚๐—ป๐—ฎ๐—ป๐—ถ ๐—ž๐˜‚๐—ป๐—ผ yang memisahkan agama dari kehidupan, yang telah merobek keutuhan tauhid dan menempatkan manusia sebagai ukuran segala-galanya.

๐—œ๐—ฑ๐—ฒ๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ด๐—ถ ๐——๐—ฒ๐—บ๐—ผ๐—ธ๐—ฟ๐—ฎ๐˜€๐—ถ ๐—ฆ๐—ฒ๐—ธ๐˜‚๐—น๐—ฎ๐—ฟ ๐—ถ๐—ป๐—ถ๐—น๐—ฎ๐—ต ๐˜†๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐˜€๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐—บ๐—ฎ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฏ๐—ฎ๐—ฑ-๐—ฎ๐—ฏ๐—ฎ๐—ฑ ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ท๐—ฎ๐—ท๐—ฎ๐—ต ๐—ป๐—ฒ๐—ด๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ-๐—ป๐—ฒ๐—ด๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ ๐— ๐˜‚๐˜€๐—น๐—ถ๐—บ: menutup jalan syariat, menjarah kekayaan, dan merusak akidah umat secara sistemik.

Yang lebih berbahaya lagi, ancaman itu muncul dalam rupa-rupa tipu daya: ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฝ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—ถ๐—ฎ๐—ป ๐—ถ๐˜€๐—น๐—ฎ๐—บ๐—ถ, ๐—ฑ๐˜‚๐—ฑ๐˜‚๐—ธ ๐—ฑ๐—ถ ๐—บ๐—ถ๐—บ๐—ฏ๐—ฎ๐—ฟ, ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฐ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—ฝ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐—ถ๐˜€๐˜๐—ถ๐—น๐—ฎ๐—ต ๐—ฎ๐—ด๐—ฎ๐—บ๐—ฎโ€”๐˜๐—ฒ๐˜๐—ฎ๐—ฝ๐—ถ ๐—ฑ๐—ถ ๐˜€๐—ฒ๐—ฝ๐—ฎ๐—ป๐—ท๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ธ๐—ฎ๐—ต๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ฎ๐—ต๐˜‚๐—น๐˜‚๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ธ๐—ฒ๐—ฝ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐—ฑ๐˜‚๐—ป๐—ถ๐—ฎ๐˜„๐—ถ ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐—ธ ๐˜†๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐˜€๐˜†๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ๐˜. ๐— ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ธ๐—ฎ ๐—ถ๐˜๐˜‚๐—น๐—ฎ๐—ต ๐˜†๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ธ๐—ต๐—ถ๐—ฎ๐—ป๐—ฎ๐˜ ๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ต๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฝ ๐˜‚๐—บ๐—ฎ๐˜: bukan karena label, melainkan karena tindakan yang melemahkan iman dan persatuan kaum Muslimin.

Oleh sebab itu, kata kunci kita harus ๐˜๐—ถ๐—ป๐—ด๐—ธ๐—ฎ๐˜๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐˜‚๐—ธ๐—ต๐˜‚๐˜„๐—ฎ๐—ต ๐—œ๐˜€๐—น๐—ฎ๐—บ๐—ถ๐˜†๐—ฎ๐—ต โ€” persaudaraan yang menyatukan hati dan tindakan. Perpecahan, saling menuduh, dan perang kata hanya menguntungkan ideologi yang ingin memecah-belah kita. ๐—๐—ถ๐—ธ๐—ฎ ๐—ธ๐—ถ๐˜๐—ฎ ๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚๐˜€ ๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฐ๐—ฎ๐—ต, ๐—บ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ ๐—ธ๐—ฒ๐—บ๐—ถ๐˜€๐—ธ๐—ถ๐—ป๐—ฎ๐—ป ๐—บ๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐—น, ๐—ธ๐—ฒ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ธ๐—ฟ๐˜‚๐˜๐—ฎ๐—ป ๐—ป๐—ถ๐—น๐—ฎ๐—ถ, ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐—ธ๐—ฒ๐—ต๐—ฎ๐—ป๐—ฐ๐˜‚๐—ฟ๐—ฎ๐—ป ๐˜€๐—ผ๐˜€๐—ถ๐—ฎ๐—น ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚๐˜€ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ท๐˜‚๐˜.

Sekulerisme bukan fenomena baru; ia melekat sejak masa kolonial, merampas kedaulatan dan menguras sumber daya bangsa-bangsa Muslim. Kini ia hidup kembali dalam bentuk lembut: budaya, sistem pendidikan, politik dan ekonomi yang meminggirkan syariat.

Sudah saatnya kita berpaling dan berhijrah dari sistem yang menghancurkan itu โ€” hijrah hati, hijrah pemikiran, hijrah terhadap segala bentuk penjajahan ideologis.

Ini panggilan jihad kita hari ini untuk kebangkitan moral dan politik: kembali kepada Al-Qurโ€™an dan Sunnah, perkuat aqidah, pererat ukhuwah, dan susun strategi bersama untuk memulihkan kedaulatan syariat dalam kehidupan umat. Saatnya menentukan sikap, menyatukan barisan, dan merebut kembali kemerdekaan yang hakiki โ€” kemerdekaan dari belenggu demokrasi-berhala yang menempatkan manusia di atas hukum Allah.

๐—•๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ธ๐—ถ๐˜๐—น๐—ฎ๐—ต, ๐˜‚๐—บ๐—ฎ๐˜ ๐—œ๐˜€๐—น๐—ฎ๐—บ!
๐—ž๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐—ฎ ๐˜๐—ฎ๐˜‚๐—ต๐—ถ๐—ฑ ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—ต ๐—ต๐—ถ๐—ฑ๐˜‚๐—ฝ,
๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐—ต๐—ถ๐—ฑ๐˜‚๐—ฝ ๐—ต๐—ฎ๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฟ๐˜๐—ถ ๐—ฏ๐—ถ๐—น๐—ฎ ๐˜€๐—ฒ๐—น๐˜‚๐—ฟ๐˜‚๐—ต๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—ธ๐—ฒ๐—บ๐—ฏ๐—ฎ๐—น๐—ถ ๐—ธ๐—ฒ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ ๐—”๐—น๐—น๐—ฎ๐—ต.

๐—ฆ๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚๐—ฎ๐—ป

Wahai umat Islam, buanglah pertikaian, bangkitkan semangat!
Siapkan diri, satukan barisan, dan jadilah generasi yang mengembalikan kemuliaan Islam di seluruh muka bumi, dari penjajahan demokrasi pedalaman pagan Yunani.

Karena ๐˜„๐—ฎ๐—ธ๐˜๐˜‚ ๐—บ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ธ๐—ฎ ๐˜๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐—ต ๐˜‚๐˜€๐—ฎ๐—ถ โ€”
kini ๐˜€๐—ฎ๐—ฎ๐˜๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ท๐˜‚๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐—บ๐˜‚๐—น๐—ถ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ถ๐—บ๐˜‚๐—น๐—ฎ๐—ถ!

Sebarkan Dakwah jauhi Fitnah dan Mari Mulai Detik ini Kita Campakkan Ideologi Penjajah Pedalaman Pagan Jahiliyah agar Pikiran mulai Dinaungi oleh Kebesaran Syariat Allah yang Agung dan Mulia. G๐™š๐™ง๐™–๐™ ๐™–๐™ฃ ๐™๐™–๐™ ๐™ฎ๐™–๐™ฉ ๐˜ฝ๐™š๐™ง๐™จ๐™–๐™ฉ๐™ช ๐˜ฝ๐™š๐™ง๐™–๐™ฃ๐™ฉ๐™–๐™จ ๐™ƒ๐˜ผ๐™ˆ๐˜ผ ๐™‹๐™Š๐™‡๐™„๐™๐™„๐™† ๐˜ฟ๐™š๐™ข๐™ค๐™ ๐™ง๐™–๐™จ๐™ž ๐™Ž๐™š๐™ ๐™ช๐™ก๐™š๐™ง ๐™ฌ๐™–๐™ง๐™ž๐™จ๐™–๐™ฃ ๐™‹๐™š๐™™๐™–๐™ก๐™–๐™ข๐™–๐™ฃ ๐™‹๐˜ผ๐™‚๐˜ผ๐™‰ ๐™”๐™ช๐™ฃ๐™–๐™ฃ๐™ž ๐™†๐™๐™‰๐™Š.

Daftar Pustaka

  1. Ibn Abd al-Wahhab, Kitab at-Tauhid โ€” Darussalam, Riyadh.
  2. Muhammad Asad, Islam at the Crossroads โ€” Dar al-Andalus, 1982.
  3. Abu Aโ€™la Al-Maududi, The Islamic Way of Life โ€” Islamic Publications, Lahore.

  4. Sayyid Qutb, Maโ€™alim fi al-Tariq (Petunjuk di Jalan Allah) โ€” Dar al-Shuruq, 1964.

  5. Hasan al-Banna, Risalah Taโ€™lim โ€” Jamโ€™iyyah Ikhwanul Muslimin.
  6. Taqiyuddin An-Nabhani, Nizham al-Islami โ€” Hizb ut-Tahrir Publications.
  7. Al-Ghazali, Ihyaโ€™ Ulumuddin โ€” Dar al-Maโ€™rifah, Beirut.

  8. Azyumardi Azra, Islam dan Negara: Transformasi Pemikiran dan Praktik Politik di Indonesia.

  9. Harun Nasution, Islam Rasional โ€” UI Press, Jakarta.
  10. Karen Armstrong, The Battle for God โ€” Ballantine Books, 2000.ย  (Rahmat Pikiran)

Eksplorasi konten lain dari Surau.co

Berlangganan untuk dapatkan pos terbaru lewat email.

ร— Advertisement
ร— Advertisement