Surau.co. Di tengah hiruk-pikuk dunia modern, kita sering kali lupa bahwa di dalam diri kita terdapat taman tersembunyi yang penuh dengan cahaya. Cahaya ini bukan berasal dari teknologi canggih atau penemuan ilmiah, tetapi dari wahyu Ilahi yang diterima oleh para nabi. Wahyu ini bukan hanya untuk disimak, tetapi untuk direnungkan dan dihayati dalam kehidupan sehari-hari.
Wahyu: Titik Temu antara Ilahi dan Insani
Dalam kehidupan sehari-hari, kita sering kali merasa terombang-ambing antara keinginan pribadi dan tuntunan Ilahi. Keinginan untuk sukses, dihormati, dan diakui sering kali mengaburkan pandangan kita terhadap nilai-nilai spiritual. Namun, wahyu yang diturunkan kepada para nabi hadir sebagai petunjuk yang jelas, mengarahkan kita untuk kembali ke jalan yang benar.
Ibn Sīnā, dalam karya monumentalnya Al-Ishrāt wa al-Tanbīhāt, mengajak kita untuk merenungkan peran wahyu dalam kehidupan manusia. Beliau menulis:
“النّبوة هي إشراق نور العقل في النفس البشرية”
“Kenabian adalah pancaran cahaya akal ke dalam jiwa manusia.”
Kutipan ini menggambarkan bahwa wahyu bukanlah sesuatu yang datang dari luar diri kita, tetapi merupakan manifestasi dari potensi akal yang telah ada dalam diri kita. Wahyu menyinari akal, membimbingnya untuk memahami kebenaran yang lebih tinggi.
Kenabian sebagai Cahaya Tiba-Tiba
Dalam kehidupan kita, sering kali kita mengalami momen-momen pencerahan yang datang tiba-tiba. Momen di mana kita merasa mendapatkan pemahaman yang lebih dalam tentang suatu masalah atau situasi. Ibn Sīnā menggambarkan fenomena ini sebagai:
“النبوة هي لحظة انكشاف الحقيقة في قلب الإنسان”
“Kenabian adalah saat terbukanya kebenaran dalam hati manusia.”
Momen-momen ini sering kali datang tanpa diduga, seperti cahaya yang tiba-tiba menerangi kegelapan. Namun, untuk dapat merasakannya, kita perlu memiliki kesiapan batin dan kepekaan terhadap petunjuk Ilahi.
Wahyu dalam Perspektif Filsafat
Dalam Al-Ishrāt wa al-Tanbīhāt, Ibn Sīnā tidak hanya membahas wahyu dari sudut pandang agama, tetapi juga dari perspektif filsafat. Beliau melihat wahyu sebagai proses rasional yang melibatkan akal dan intuisi. Beliau menulis:
“النبوة هي تفاعل العقل مع الروح في إدراك الحقائق”
“Kenabian adalah interaksi antara akal dan jiwa dalam memahami kebenaran.”
Dalam pandangan ini, wahyu bukanlah sesuatu yang bertentangan dengan akal, tetapi justru melengkapinya. Wahyu memberikan petunjuk yang membantu akal untuk memahami realitas yang lebih tinggi dan kompleks.
Implementasi Wahyu dalam Kehidupan Sehari-hari
Menerima wahyu bukan berarti kita harus menunggu momen-momen pencerahan yang datang tiba-tiba. Sebaliknya, kita dapat mengimplementasikan nilai-nilai wahyu dalam kehidupan sehari-hari melalui tindakan nyata. Misalnya, dengan berlaku jujur, adil, dan peduli terhadap sesama.
Ibn Sīnā menekankan pentingnya amal saleh sebagai manifestasi dari pemahaman wahyu. Beliau menulis:
“العمل الصالح هو ترجمة الوحي في الحياة اليومية”
“Amal saleh adalah terjemahan wahyu dalam kehidupan sehari-hari.”
Dengan demikian, setiap tindakan baik yang kita lakukan adalah bentuk pengamalan wahyu dalam kehidupan kita.
Wahyu sebagai Cahaya yang Abadi
Wahyu yang diturunkan kepada para nabi bukanlah sesuatu yang terbatas pada masa tertentu. Ia adalah cahaya abadi yang tetap relevan sepanjang zaman. Dalam Al-Ishrāt wa al-Tanbīhāt, Ibn Sīnā menulis:
“النبوة هي نور دائم يهدي الإنسان في كل زمان ومكان”
“Kenabian adalah cahaya abadi yang membimbing manusia di setiap waktu dan tempat.”
Cahaya ini tidak pernah padam, meskipun zaman terus berganti. Ia tetap bersinar, memberikan petunjuk dan arah bagi umat manusia.
Kesimpulan
Melalui Al-Ishrāt wa al-Tanbīhāt, Ibn Sīnā mengajak kita untuk merenungkan peran wahyu dalam kehidupan kita. Wahyu bukanlah sesuatu yang datang dari luar diri kita, tetapi merupakan manifestasi dari potensi akal dan jiwa kita. Dengan memahami dan mengamalkan wahyu, kita dapat menemukan cahaya yang membimbing kita menuju kehidupan yang lebih baik dan bermakna.
Eksplorasi konten lain dari Surau.co
Berlangganan untuk dapatkan pos terbaru lewat email.
