Surau.co. Ketika berbicara tentang filsafat Islam klasik, banyak orang langsung teringat pada nama-nama besar seperti Ibn Sīnā atau al-Ghazālī. Namun, ada satu sosok unik dari Andalusia abad ke-12 yang memberikan warna berbeda dalam sejarah intelektual Islam: Ibn Ṭufayl. Melalui karya fenomenalnya, Ḥayy ibn Yaqẓān, ia menghadirkan narasi filosofis yang memadukan akal, pengalaman, dan spiritualitas. Kitab ini bukan hanya sebuah refleksi intelektual, tetapi juga kisah eksperimental tentang bagaimana manusia dapat menemukan kebenaran melalui pengamatan langsung terhadap alam.
Sejak paragraf pertama, kitab ini menuntun kita pada satu pelajaran penting: belajar memahami dunia tidak hanya lewat teori, melainkan juga melalui eksperimen dan pengalaman nyata. Inilah mengapa frasa kunci “belajar eksperimen” menjadi sangat relevan untuk memahami pesan utama Ibn Ṭufayl.
Kisah yang Menyentuh Kehidupan Sehari-hari
Ibn Ṭufayl menulis kisah tentang seorang anak bernama Ḥayy yang tumbuh sendirian di sebuah pulau terpencil, tanpa masyarakat maupun guru. Ia belajar mengenal dunia dari nol, hanya dengan mengandalkan indera, akal, dan rasa ingin tahu. Fenomena ini mengingatkan kita pada anak-anak kecil masa kini yang penasaran dengan segala hal di sekelilingnya: mengamati semut berjalan, bertanya mengapa langit biru, atau mencoba merakit mainan sendiri.
Seperti itulah Ḥayy, yang perlahan mengamati alam lalu menguji temuannya. Ia membuka tubuh hewan mati untuk mencari tahu apa penyebab kematiannya. Dalam satu bagian kitab, Ibn Ṭufayl menulis:
“فنظر في جوفها فرآه خالياً، فعلم أن ذلك الذي كان يحركها قد فارقها”
“Lalu ia melihat ke dalam tubuh hewan itu dan mendapati rongga yang kosong. Maka ia tahu bahwa sesuatu yang dahulu menggerakkannya telah meninggalkannya.”
Kutipan ini menunjukkan betapa kuatnya peran observasi dan eksperimen dalam pencarian kebenaran. Bagi kita, ini mengingatkan bahwa rasa penasaran adalah pintu pertama menuju ilmu pengetahuan.
Eksperimen sebagai Jalan Menuju Kebenaran
Ḥayy ibn Yaqẓān menggambarkan perjalanan intelektual yang dimulai dari hal-hal sederhana hingga mencapai kesadaran spiritual tertinggi. Ibn Ṭufayl menjelaskan bahwa akal manusia, jika digunakan dengan tekun, dapat menyingkap rahasia alam.
Salah satu refleksi penting ada dalam ungkapannya:
“وكان لا يقف عند حد، بل يجاوز إلى ما فوقه، حتى ارتقى من المحسوس إلى المعقول”
“Ia tidak berhenti pada batas tertentu, melainkan melampauinya, hingga naik dari yang bersifat indrawi menuju yang bersifat akal.”
Kisah ini seakan menegaskan kepada kita bahwa belajar eksperimen tidak berhenti pada hasil fisik semata, melainkan juga membawa manusia menuju perenungan metafisik. Dalam kehidupan sehari-hari, kita pun sering mengalaminya. Misalnya, saat merawat tanaman di pekarangan rumah, kita tidak hanya mempelajari bagaimana tumbuhan tumbuh, tetapi juga merenungi keteraturan ciptaan Allah.
Sentuhan Spiritual dalam Eksperimen
Ibn Ṭufayl tidak berhenti pada level sains. Ia membawa Ḥayy menuju kesadaran tentang adanya Sang Pencipta. Dengan akal dan pengamatan, Ḥayy menyimpulkan bahwa segala keteraturan alam tidak mungkin terjadi tanpa adanya kekuatan yang Maha Mengatur.
Salah satu ungkapannya berbunyi:
“فرأى أن لهذا العالم محدثاً، هو الذي أوجده وأبدعه على هذا النظام العجيب”
“Maka ia melihat bahwa dunia ini memiliki Pencipta, yang mengadakannya dan menatanya dengan sistem yang menakjubkan.”
Ayat Al-Qur’an juga meneguhkan pandangan ini:
﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ (QS. Āli ‘Imrān: 190)
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, serta pergantian malam dan siang, terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.”
Di sinilah pesan besar Ḥayy ibn Yaqẓān menjadi relevan. Eksperimen bukan hanya untuk menemukan manfaat praktis, tetapi juga sebagai jalan reflektif yang menuntun manusia mengenal Allah.
Dari Pulau Terpencil ke Kehidupan Kita
Narasi Ḥayy ibn Yaqẓān terasa dekat dengan kehidupan sehari-hari. Banyak dari kita mungkin tidak hidup di pulau terpencil, tetapi kita sering merasakan kesendirian dalam mencari jawaban atas pertanyaan hidup. Bagaimana cara membesarkan anak, bagaimana menghadapi krisis ekonomi, atau bagaimana menenangkan hati yang resah. Semua itu menuntut kita melakukan eksperimen pribadi—mencoba, gagal, belajar, lalu menemukan yang lebih baik.
Seperti yang ditulis Ibn Ṭufayl:
“وكان كلما زاد تجربة زاد علماً، وكلما زاد علماً ازداد قرباً من الحقيقة”
“Setiap kali ia bertambah pengalaman, ia bertambah ilmu, dan setiap kali bertambah ilmu, ia semakin dekat dengan kebenaran.”
Kutipan ini terasa begitu manusiawi. Bukankah kita juga sering belajar dari kegagalan, lalu justru menemukan jalan baru yang lebih baik?
Relevansi untuk Dunia Modern
Kitab Ḥayy ibn Yaqẓān bukan sekadar cerita filsafat, tetapi juga panduan untuk era modern. Di tengah derasnya informasi digital, kita perlu kembali menghidupkan semangat eksperimen ala Ibn Ṭufayl. Tidak hanya menerima informasi secara pasif, melainkan mengujinya, merenunginya, dan memaknainya.
Belajar eksperimen di sini berarti berani mencoba hal baru, menilai hasilnya, lalu memperbaikinya. Dari cara mengelola usaha kecil, mendidik anak, hingga merawat lingkungan, semua membutuhkan sikap eksperimen yang konsisten.
Al-Qur’an sendiri mengingatkan agar manusia tidak sekadar mengikuti, tetapi juga berpikir:
قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
(QS. Al-Baqarah: 111)
“Katakanlah: Tunjukkan bukti kebenaranmu jika kamu memang orang-orang yang benar.”
Ayat ini menegaskan bahwa kebenaran tidak hanya ditopang oleh keyakinan, tetapi juga oleh bukti yang lahir dari pengamatan dan penelitian.
Penutup
Belajar eksperimen ala filsuf Andalusia abad ke-12 ini bukan sekadar refleksi sejarah, tetapi juga ajakan bagi kita semua untuk hidup lebih sadar, kritis, dan spiritual. Ibn Ṭufayl melalui Ḥayy ibn Yaqẓān mengajarkan bahwa ilmu bukanlah hasil hafalan semata, melainkan buah dari pengalaman yang dihidupi.
Kisah Ḥayy memberi kita pelajaran sederhana namun mendalam: jangan pernah takut mencoba, sebab setiap percobaan membawa kita lebih dekat pada kebenaran, dan pada akhirnya, lebih dekat kepada Allah.
* Reza AS
Pengasuh ruang kontemplatif Serambi Bedoyo Ponorogo
Eksplorasi konten lain dari Surau.co
Berlangganan untuk dapatkan pos terbaru lewat email.
