Imam Al-Ghazali: Bapak Tasawuf Modern dan Pembaru Pemikiran Islam

SURAU.CO – Imam Al-Ghazali merupakan tokoh besar Islam yang dikenal luas karena karya, pemikiran, dan pengaruh besarnya terhadap perkembangan ilmu agama. Sosoknya tidak hanya dipandang sebagai sepoang  ilmuwan, tetapi juga sebagai ahli tasawuf. Banyak ulama yang menyebut Imam Al-Ghazali sebagai Mujaddid, yaitu pembaharu iman yang muncul sekali dalam setiap abad untuk memulihkan keyakinan umat Islam. Ia juga mendapat julukan “Bapak Tasawuf Modern” karena berhasil memadukan syariat, filsafat, dan spiritualitas dalam ajaran Islam.

Imam Al-Ghazali lahir di Such, sebuah kota di wilayah Khurasan (Iran sekarang), pada tahun 450 H atau 1058 M. Nama lengkapnya Abu Hamid Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Ahmad Ath-Thus. Sejak kecil, ia menghadapi cobaan hidup dengan kehilangan ayahnya. Namun sebelum wafat, sang ayah menitipkan Al-Ghazali kecil kepada seorang sahabatnya agar pendidikan anaknya tetap terjamin. Keberuntungan menyertai perjalanan hidup imam ghazali karena ia tumbuh di lingkungan kaya tradisi keilmuan yang dipenuhi para penyair, penulis, dan ulama.

Sejak kecil, Al-Ghazali menunjukkan semangat besar dalam menuntut ilmu. Ia belajar agama Islam dari Ahmad bin Muhammad Razkafi. Selain menguasai bahasa Arab dan Persia, ia juga mendalami berbagai cabang ilmu seperti tafsir, hadis, ilmu kalam, dan fikih.

Pendidikan dan Perjalanan Intelektual

Setelah menuntaskan pendidikan dasar di Thus tanah kelahirannya, Al-Ghazali melanjutkan studi ke berbagai kota ilmu. Ia menimba ilmu fikih di Jarajan, lalu memperdalam keilmuan di Naisabur di bawah bimbingan Imam Haramain, salah satu ulama besar pada masa itu.

Ketekunannya membuat Al-Ghazali menguasai berbagai disiplin ilmu, mulai dari ushuluddin, ushul fikih, filsafat, hingga logika (mantiq). Ia kemudian mengembara ke kota-kota penting dunia Islam, seperti Mekkah, Madinah, Mesir, dan Yerusalem. Pada tahun 484 H atau 1092 M, pemerintah mengangkatnya sebagai rektor Madrasah Nizhamiyah di Bagdad, salah satu pusat keilmuan paling bergengsi.

Pemikiran Tasawuf

Sebagai ahli tasawuf, Imam Al-Ghazali menyajikan pendekatan yang memadukan syariat, akal, dan spiritualitas. Karena itulah, umat Islam menjulukinya Bapak Tasawuf Modern.

Menurut Al-Ghazali, seorang muslim yang ingin menempuh jalan tasawuf harus melewati lima jenjang penting: taubat, sabar, kefakiran, zuhud, dan tawakal. Tahapan ini berfungsi sebagai proses pembersihan jiwa sebelum seseorang sampai pada makrifat.

Ia menekankan pentingnya makrifat, yakni pengetahuan mendalam tentang Allah SWT yang bebas dari keraguan. Ia berpendapat bahwa hati yang bersih dan suci menjadi syarat utama untuk mencapai makrifat. Bagi Al-Ghazali, pengetahuan intelektual saja tidak cukup; setiap muslim harus menyatukan ilmu dengan kesucian hati.

Ia juga menegaskan bahwa tujuan akhir dari perjalanan spiritual adalah kebahagiaan. Menurutnya, kebahagiaan sejati hanya lahir dari ilmu yang diamalkan. Dengan memahami suatu konsep dan menanamkannya, manusia dapat mendekat kepada Allah SWT dan menemukan kebahagiaan hakiki.

Akhir Hayat Imam Al-Ghazali

Pada masa tuanya, ia kembali ke kampung halamannya di Thus. Di sana, ia membangun sekolah dan asrama untuk para murid. Imam Al-Ghazali memilih meninggalkan hiruk-pikuk dunia. Ia menjalani hidup sederhana demi mendekatkan diri kepada Allah SWT. Ia mengisi hari-harinya dengan mengajar, membaca Al-Qur’an, dan berkumpul bersama para ahli ibadah.

Imam Al-Ghazali wafat pada tahun 1111 M dalam usia 58 tahun. Kepergiannya meninggalkan warisan ilmu yang tak bernilai dan berpengaruh besar di dunia Islam.

Karya-Karya Imam Al-Ghazali

Imam Al-Ghazali menghasilkan banyak karya monumental yang terus menjadi rujukan hingga hari ini. Beberapa di antaranya adalah:

1. Ihya Ulumuddin – karya fenomenal yang membangkitkan kembali semangat ilmu-ilmu agama.
2. Al-Munqidh min al-Dalal – otobiografi intelektual yang menggambarkan perjalanan spiritual dan ilmiahnya.
3. Minhaj al-‘Abidin – panduan jalan ibadah seorang muslim menuju Allah SWT.
4. Al-Maqsad al-Asna fi Sharh Asma’ Allah al-Husna – pembahasan mendalam tentang nama-nama Allah.
5. Faysal al-Tafriqa bayn al-Islam wa al-Zandaqa – karya yang membedakan iman Islam dari kekafiran.
6. Maqasid al-Falasifa – penjelasan filsafat Yunani untuk kalangan muslim.
7. Tahafut al-Falasifa – kritik tajam terhadap para filsuf yang dianggap menyimpang dari ajaran Islam.
8. Al-Qistas al-Mustaqim – kitab yang membahas logika dalam kerangka syariat Islam.

Karya-karya tersebut mempengaruhi tradisi keilmuan Islam dan menarik perhatian ilmuwan Barat.

Warisan Pemikiran Imam Al-Ghazali

Warisan pemikirannya tetap relevan bagi umat Islam hingga kini. Ia menunjukkan bahwa Islam mampu merangkul akal dan spiritualitas sekaligus. Oleh karena itu, ia menjadi teladan bagi siapa saja yang ingin menyeimbangkan ilmu, iman, dan amal dalam kehidupan.

Melalui karya-karyanya, terutama Ihya Ulumuddin, Imam Al-Ghazali berhasil menghidupkan kembali semangat keilmuan Islam sekaligus memperkuat dimensi spiritual. Umat ​​Islam mengenangnya sebagai Bapak Tasawuf Modern dan pembaharu pemikiran yang abadi sepanjang zaman.